释义：
周处年轻时，（为人）任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有蛟龙，山上有白额虎，（两者）一起侵害百姓。义兴的百姓称（他们）是三害，而（这三害当中）周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（互相拼杀后）只剩下其中一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙（在水里）有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。经过了三天三夜，同乡的人都认为（周处）已经死了，（大家在一起）互相庆祝。
（周处）终于杀死了蛟龙（从水中）出了。（他）听说乡里人（以为己已死）而互相庆贺，才知道己实际上被当作一大祸害，（因此）有了悔改的心意。
原文：
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有改意。
出处：出南宋刘义庆的《世说新语》。
扩展资料：
周处(236-297年 )，字子隐，吴郡阳羡(今江苏宜兴)人。 西晋大臣，东吴鄱阳太守周鲂之子。
少时纵情肆欲，为祸乡里。后来改过自新，拜访名人陆机和陆云，浪子回头，发奋读书，留下"周处除三害"的传说，拜东观左丞，迁无难都督，功业胜过父亲。吴国灭亡后，出仕西晋，拜新平太守，转广汉太守，治境有方。入为散骑常侍，迁御史中丞，刚正不阿。得罪梁孝王司马肜。
元康七年，出任建威将军，前往关中，讨伐氐羌齐万年叛乱，遇害于沙场。追赠平西将军，谥号为孝。
周处改过自新周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害。有人劝周处去杀死猛虎蛟龙。实则是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗。蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。周处紧紧追击。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺。而周处竟杀死蛟龙，破水而出。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意。于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成。”陆云说：“古人重视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。
1. 改过自新文言文《晋书·周处传》
周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
2. 文言文中表示懊悔,想改过自新的字有那些改过自新 （南朝宋）刘义庆
周处年少时，凶强侠气 ，为乡里所患，又义兴水 中有蛟，山中有额虎，并皆暴犯 百姓，义兴人谓 为“三横 ”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实 冀 三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟 或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡 里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆， 始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆 。平 原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改 而年已蹉跎 ，终无所成。”河曰：“古人贵朝闻夕 死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名 不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。
3. 周处改过自新的译文周处改过自新 周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害.此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害.有人劝周处去杀死猛虎蛟龙.实则是希望三害相拼，最后只剩下一个.周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗.蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远.周处紧紧追击.经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺.而周处竟杀死蛟龙，破水而出.闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意.于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士.周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成.”陆云说：“古人重视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心.’况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。
4. 【王烈文言文：王烈能使强盗改过自新的原因是什么】
王烈ج字彦方，太原人也.少师事陈ج，以义行称.乡里有盗牛者，主得之.盗 请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也.”烈闻而使人谢之，遗布一端.或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心.既怀耻恶，必能改善，故以此激之.”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以 事告烈.烈使推求，乃先盗牛者也.诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还.其以德感人若此.ؤ翻译：王烈字彦方，太原人.青年时曾在陈门下学习，因为品德高尚，称著乡里.有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事.”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布.有人问这是为什么 王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心.既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过.”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈.王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人.乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的.可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量.后来遭逢世乱，王烈避居辽东，当地夷人，受他的教化，也都争相敬奉他.曹操闻知，派人来征召王烈为官，王烈婉辞不去.一生高洁，享年七十八岁善终.。
5. 【“周处改过自新”扩写成一篇作文】周处是义兴阳羡（今江苏宜兴）人，父亲在外地当官，母亲早死，所以他毫无教养，加上是太守的公子，在乡间横行霸道.他年纪虽小，力气却很大，有一身好武艺.平时在街头巷尾，他总寻衅闹事，打人骂人.人们把他列为三害之一，而他自己却不知道. 有一天 ，周处见桥头坐着几个老人 ，一个个愁眉苦脸，就上前挑衅说：“你们这些老不死的，有什么不高兴的？”老人们说：“这里的三害未除，我们为大众担忧.”周处忙问 ：“什么叫三害 ？”老人回答说：“南山中白额猛虎，长桥下五爪恶蛟，连同你在内就叫三害.”周处听了大怒道：“呔！老家伙！竟把我也看作是祸害！”他仗着自己勇猛，不以为然地说：“若说虎、蛟是害，我立即可去杀死它们！” 于是周处进入南山中，用强弓利箭射杀了猛虎.然后，他又手执宝剑下河，与恶蛟搏斗了三天三夜，在河中漂流了九十里，与蛟一起沉入水中.大家兴高采烈，以为“三害”都除了.三天后，周处杀死恶蛟归来，看到一片喜庆的场面，才知道家乡人民都盼望他早些死去.他猛然悔悟，决心痛改前非，于是长途跋涉去找大学问家陆云求教.他对陆云说：“我过去品德极差，现在决心发愤改过，又担心自己年龄将近20岁了，悔悟改过，不知是否还来得及？”陆云教导他说：“一个人早晨懂得了做人的道理，即使到晚上死去了，这样的人也不枉活一生.你很年轻，立志改过当然来得及.” 此后，周处一改前非，勤学好问，立志成大业.不久，他就被推荐到州府去干事.后来还担任过太守、御史中丞等官.他为官清廉、敢于与邪恶势力作斗争，赢得了人民的好评. 周处改过自新的故事，虽然已经过去一千七百多年，但对于今天的人而言，仍有一定的借鉴意义.它说明，一个人，特别是年轻人，有缺点错误并不可怕，怕的是不认识，或是有某种认识却想隐瞒，不思改过，这样下去必将在错误的路上越走越远；而一个人不管错误大小，只要想改，并下定决心，持之以恒，就一定可以改好，成为一个对国家对社会有用的人.同时还说明，对犯错误的人，不要疏远，更不要歧视，而要给予帮助.帮助一个人改正错误，不仅需要爱心，还需要讲究方式方法，晓之以理，动之以情，让被帮助的人从中得到启发，自觉地改过自新.故事中那位装作“不乐”的老者和吴郡学者陆云就是这样做的，他们终于获得成功.。
