苏门六学士指的是北宋哪几人？

苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李D。四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

陈师道、李D、秦观简介：

陈师道（1053～1101），北宋诗人，字履常、无己，号后山居士，徐州人。16岁时跟曾巩学习，元初年，任徐州教授，后为太学博士。他仰慕苏轼，经常以诗文唱和，成了苏门六君子之一。受人弹劾，改任颍州教授，不久又罢官回乡。为人耿直，不趋奉权贵，一生清贫。爱苦吟，以诗著称。初学黄庭坚，后习杜甫，作诗态度严肃，炼幽锤邃，精深雅奥，自成一家。方回着《瀛奎律髓》中，把黄庭坚、陈师道、陈与义同尊为江西诗派三宗。着有《后山集》14卷、《后山诗话》1卷、《后山谈丛》6卷、《长短句》2卷等。

李D（zhi），字方叔，华州（今陕西华县）人。父李敦与苏轼同年举进士。他曾以文章谒苏轼于黄州，苏轼认为他的文章笔墨澜翻，有飞沙走石之势。拊其背曰：子之才，万人敌也。抗之以高节，莫之能御也。着有《济南集》，近人自《永乐大典》辑出。《全宋词》录其词四首。

元元年（1086年）开始担任御史中丞，次年升为尚书右丞。受"乌台诗案"牵连，苏轼几位流放南方的朋友如今也都官居要职，包括王诜驸马，王巩等在内。他在黄州的老朋友陈□也来京师探望他。几年前和苏轼通信的黄庭坚也来见苏轼，正式拜在他的门下。多年来苏轼在信中曾一再称赞四学士，大大提高了他们的名声，大家公认，黄庭坚，秦观，张耒，晁补之是"苏门四学士"，后来又加了李荐和陈师道两人，成为"苏门六学士"。

苏轼简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称宋四家；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称苏辛，共为豪放派词人。

嘉佑二午（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

秦观简介

秦观（1049-1100），字太虚、少游，号淮海居士。高邮人。北宋文学家。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时新党执政，被贬为监处州酒税，陟郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来号称为苏门四学士，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为文丽而思深。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：秦少游如时女游春，终伤婉弱。他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!被誉为化臭腐为神奇的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村被称做天生的好言语（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。生平详见《宋史》卷四四四。着有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专着。又善书法，小楷学钟、王，姿媚遒劲可爱，草书有东晋风味，真、行学颜真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为直龙图阁学士。高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、淮东第一观石刻，保存至今。

黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9——1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有一祖三宗（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为苏门四学士。生前与苏轼齐名，世称苏黄。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为宋四家之一。

黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了点铁成金和夺胎换骨等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、纵横驰骋、大开大阖、变化莫测、结构复杂，无迹可求，所以苏诗成就虽高，师之者极少，未能形成流派。黄庭坚的创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。可以说，黄庭坚诗是最具宋诗艺术特色的，受黄庭坚影响形成的江西诗派，也影响了南宋一代诗风，并对后世造成深远影响。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人之句，可见推举之重。

苏门六君子一般指苏门六学士。

元祐年间，苏轼起任御史中丞，第二年升尚书右丞。之后得到了乌台诗案的危害，苏轼南边逃亡的一些盆友目前都身居高位，在其中就会有王诜驸马，王巩等。苏轼在黄州的老友陈也来京城探望他。两年前与苏轼沟通交流过的黄庭坚，也来说过苏轼，而且宣布拜在了苏轼的门内。很多年来，苏轼在信中一再夸赞这四位学土，这大幅提高了她们的信誉。黄庭坚，秦观，张耒，晁补之被认可为“苏门四学土”，之后再加上李廌和陈师道，一共六人变成 “苏门六学土”。

秦观的知名度之后基本上追上了苏东坡，尤其是明朝冯梦龙的小说集《三言》面世后，苏小姑娘新郎官遇难的剧情慢慢为民俗孰知。新郎官是秦观——秦少游，苏妹妹是苏东坡妹妹，而真正的苏妹妹早已过世。殊不知，秦少游在史书中也是一位浪漫派作家。当他碰到苏东坡，时，秦观都还没参与科举制度，但他年青而烂漫，有着一大批“粉丝”。秦观得话清爽柔和，追着刘三边——王德。

苏轼和黄庭坚中间有很多争执，做为一个书法名家，苏东坡的字体样式又肥又平，表明了苏东坡平躺着的书法艺术，尤其是转折处调墨很重，造成了一种独特的侧笔效果，看起来平躺着而屹立不倒，重而不软。殊不知，黄庭坚在古朴的书法艺术线框挺直，线框纤长，字的笔画简短，产生了他自己独具特色的“暧气片”，有一些喜爱有意书籍装帧的人执着而傲气。

尽管陈师道比不上秦观和黄庭坚，知名，但他的骨骼够硬起来了。为何？再讲一个故事，大伙儿就清晰了。陈师道和赵挺之是内弟，赵挺之很有可能大家都不太熟，便是赵明成的老爸和李清照家公。赵挺之是个大高官，尤其富有。可是陈师道一直反感赵挺之陈师道极为贫困。有多穷？他的爱人和小孩住在老丈人家。“夫妇死在同一个岩洞里，爷俩又穷又分离。世界上这一，我以往也见过。”

这也是他因贫困乏力养育妻子儿女而夫妻分居，父子俩两地分居时写的诗。话说陈师道当官，有一年冬季参与一个祭拜主题活动，是一次户外运动，他不穿棉衣，他媳妇出借他一件棉衣穿，他穿上，问棉衣是从哪里来的，说是以她们在赵挺之，的家中拿来的，他总是一怒之下看不起赵挺之，我不会穿这个人的衣服裤子！最终感冒了，病亡了。他的率真和社会道德比他的生命力更关键。

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