64卦基础知识之【雷泽归妹】

雷泽归妹  属金

浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。

判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。

嫁娶，婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。

卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。

自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。

社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。

在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作。

人际关系上，朋友众多，四处分布。

婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。

忌讳南方。

健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。

在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去。

归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义

归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。

《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

此卦卦名为归妹。《说文》中说：“归，女嫁也。”也就是说，归的本义是指女子出嫁。而归妹，则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里，这是女人的最终归宿，所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会出嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。

归妹卦卦画：归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻，与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。

归妹卦卦象：从卦象上分析，归妹卦上卦为震为雷为长男，下卦为兑为泽为少女，泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢？仲秋八月，雷入泽中泥中，从此便没有雷了。但是一到春天，雷声又出现了。此时天气转暖，草木生长开花，泽水中的鱼虫下也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。

麓行云，摘自【不二堂】

【原文】 归妹①：征，凶。无攸往。

      【注释】 ①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，出嫁。妹，少女的总称o

      【译文】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。

      【原文】 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

      【译文】 《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。

      【注释】 ①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。

      【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。

      【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

      【注释】 ①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。

      【原文】

      初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。

      《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。

      【译文】

      初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。

      《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。

      【注释】

      ①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此风俗。②承，帮助。

      【原文】

      九二：眇能视①，利幽人之贞②。

      《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。

      【译文】

      九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。

      《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。

      【注释】

      ①眇，目盲，眇能视，此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱，重见天日。②幽人，囚徒。③贞，卜问。《象辞》释贞为正。

      【原文】

      六三：归妹以须①，反归以娣。

      《象》曰：归妹以须，未当也。

      【译文】

      六兰：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。

      《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。

      【注释】

      ①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。

      【原文】

      九四：归妹愆期，迟归有时①。

      《象》曰：愆期之志，有待而行也②。

      【译文】

      九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。

      《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。

      【注释】

      ①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。”

      【原文】

      六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③，吉。

      《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。

      【译文】

      六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。

      《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。

      【注释】

      ①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，这里代指嫁妆。③望，每月阴历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子之象，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

      【原文】

      上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。

      《象》曰：上六无实，承虚筐也。

      【译文】

      上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。

      《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。

      【注释】

      ①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭品的器具。实，实物。②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。

第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

归妹：征凶，无攸利。

象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

归妹，从卦名上看，就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上，兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。恋爱之道应该男求女，女求男则违反其道；以少女而求长男尤其凶险，容易自取其辱。征凶就是动则凶的意思，妄动取凶。这样不会有任何好处。

从天象上说，天上在打雷，地下有沼泽，这也是不适宜远征、跑长途的环境，做生意也容易遭到意外的损失。

震卦的卦性为动，兑卦的卦性为悦。因悦（喜欢）而动，就容易不安于本分。不安于本分就会有意外的灾祸。

兑卦又有残缺的意思，自身已经存在问题还要试图跑长途，是凶险的一种。

君子以永终知敝，永终就是长久的归宿；知敝是了解自己的缺陷。要想长久一定要了解自己的缺陷。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。

初九归妹以娣，是女子出嫁还有同辈的娣（女弟、妹妹）陪嫁的意思。跛能履，下卦兑有残缺的意思，所以说这个出嫁的女子有残疾（脚跛）；但勉强还是能走。这个女子能够走远路，全依仗她的妹妹在扶持，所以能够走远路，才能“征吉”。

本爻有逆境中前进的意思，因为能够有人扶持，所以长久的坚持也能得到吉祥。

九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。

九二，失位，得中，上比，有应。二是吉利位。

九二眇能视，是眼睛残缺的意思，勉强看得见。视力不行当然是幽居才能纯正。在看不清周围环境时，一动不如一静才是上策。

幽居的人能够保持纯正，是因为大环境没有改变。

六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。

六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。

六三归妹以须。阴爻失位，与群阳相亲相比，属于不能安守女子之道、滥交的一类。所以被“反归”——从夫家被赶出来，而重新以妹妹代嫁。

伪劣产品被顾客要求退货或者换货，也可以属于这一类。

九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。

九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。

九四归妹愆期——延期。女子的出嫁日期被推延，但迟些日子还是会出嫁的。她之所以出嫁延迟，是因为她有所等待。

其他方面事情，一时会有阻碍，等待时机合适还是会再来的。

从另一方面说，当动不动，所以有延迟之象。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

六五，失位，得中，下比，有应。五是成功位。

六五帝乙归妹。这是帝乙在嫁女儿或者嫁妹妹。其君之袂，不如其娣之袂良——说的是出嫁的人的衣服没有陪嫁的衣服那么鲜亮。内在素质好就不必依赖外在的包装，贤淑的女子不以冶容来取悦于人，关键在于内在的品行和德行。

月几望，吉——几个月后，能够吉祥。六五得中，这是贵女出嫁之象。

上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。

上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。

上六女承筐无实，士刲羊无血——这是一无所得之象。有名无实，处虚位而无实权。

上六阴爻有气无力，诸事虚耗无成之象。妄动过头就是是无成。

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■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦

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雷泽归妹 震上兑下

少女追男之象 错失端正之意

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。

疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。

失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。

诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。

周易卦爻辞原文

归妹：征凶，无攸利。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能视，利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。

卦爻辞注解

《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。

倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。

倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。

倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。

倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。

倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。

最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。

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