桑梓地的意思是本意为我国古代种植桑树和梓树的地方。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山字面意思是说：死后可以葬在任何地方，无需埋骨故乡。此句的意思是说：好男儿志在四方，为了实现理想和抱负，不应贪恋故乡的一草一木，而应该四海为家，上下求索，正所谓“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。
桑梓地：出自《诗经小雅小弁》“为桑与梓，必恭敬止”，意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种，对其必须表示敬意。后用其比喻家乡。
桑梓句子
1、过去所提倡的敬恭桑梓，现在仍有一定的现实意义。
2、我的家乡桑梓是个绚丽的处所，它座落在一条宽宽的小河当中，富产鱼和大米。
3、忘川之上，桑梓之下。一半是光，一半是影。
4、地处被誉为“孔孟桑梓之帮，文化发祥之地”的孟子故里邹城市。
5、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！西乡隆盛
6、生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
7、阜阳是春秋时期政治家管仲故里，诗人嵇康的桑梓。
原文：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
白话翻译：
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来,。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
作品赏析
日本明治维新前夕，诗僧月性在离乡东游前写了两首自述其志向的题壁诗《锵东游题壁二首》。后来被西乡隆盛读到了，他认为其中第二首诗的内容符合自己的抱负，便稍作修改后存留着自勉。清朝末年，中国在西方列强的侵略下，国将不国、民不聊生。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年效法的榜样，西乡隆盛的著名事迹也流传到了中国。
少年毛泽东或者是从书籍报刊上，或者是直接从留学东洋的教师那里，读到了西乡隆盛版本的这首述志诗。之后，他坚持要离家前往湘乡接受更加高等的教育，开拓更为广阔的天地。这与固执守旧的父亲发生了严重的冲突，在这种形势下，他改动了这首诗的几个字，而后呈给父亲。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东，用“学不成名誓不还”的绝唱；
表明了他求学的坚决、志向的高远。后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。
这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
参考资料
百度百科——七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
