“太阳神鸟”是希望的象征，表达了远古先民对太阳的追求，对光明的向往。体现了中华儿女世世代代团结奋进、和谐包容的精神。
在中国远古神话传说中，太阳鸟就是阳乌和凤凰。大量的考古资料实证了中华民族古已有之的太阳神鸟崇拜习俗，仰韶文化文化陶器上所绘的鸟纹，其背上驮一大圆点，正是太阳鸟的形象，河姆渡遗址中出土了“双鸟负日”骨雕和“双鸟朝阳”牙雕，凌家滩遗址出土了八角星纹玉版和太阳纹玉鹰。
在良渚文化中，太阳和鸟纹也常常出现在一些代表神权与王权的器物上，如玉璧、玉琮上的一些刻纹，红山文化墓葬中发现人头上立有玉鸟，大汶口遗址出土的陶尊上刻划了与太阳有关的符号，二里头遗址出土的陶方鼎有呈旋转状的太阳纹，铜鼓的鼓面中心也常常装饰为太阳纹。
到了汉代有关太阳与鸟的文物出土更多，马王堆一号汉墓出土的帛画上有一只金乌栖息于太阳中，满城汉墓里有鸟衔太阳铜灯，汉代画像砖上还有双凤衔日图像。以上这些实物都是中国古代民族崇拜太阳及阳鸟的真实写照。
根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。
王红旗先生写的《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文，其中介绍：“《五藏山经/西山经》记载：章莪山上生有一种鸟，形状像鹤，只有一足脚，身上青色中带有红色花纹，嘴是白色的。这种鸟称做毕方，它鸣叫的声音就是自己的名称。它出现的地方会发生怪火。
扩展资料金沙遗址出土的“太阳神鸟”，从直观上就形象地显示出古蜀人崇拜太阳等宗教崇拜的象征意义和神话色彩。图案内层的中心是一个顺时针定转的漩涡状造型，并且带有12条弧形齿状物，中心的这个漩涡既象一个旋转的火球，又象一个正在运转着的太阳。
它的12条弧形齿状物，既象12道燃烧着的火苗，也象太阳发出的12道光芒。“太阳神鸟”的中心喷射出一道道火苗旋转着的太阳，表现的正是古蜀人对太阳和太阳神的崇拜和讴歌。
“太阳神鸟”含有的历法等科学知识就体现在它的飞鸟和太阳芒纹的数量上。“太阳神鸟”中飞鸟和太阳芒纹的数量分别是4和12，这并不是巧合，而是历史发展的必然。它们表示着特定的含义：
外层4只逆向飞行的鸟，每只鸟对应3个月牙，不多不少，不偏不倚，恰好说明每只鸟代表一个季节（3个月），4只飞行的神鸟代表着春夏秋冬四季轮回。也说明古蜀人已经有了四时的概念。它内层的12道旋涡状光芒，既象一根根象牙，也象一轮轮弯月，表示一年十二个月周而复始。
4只飞鸟与太阳及12道月牙运行的方向相反，也形象地显示出岁月的流逝，四季轮回、年年月月周而复始。
参考资料：百度百科-三足乌
太阳神鸟，是成都金沙博物馆的《镇馆之宝》
太阳神鸟中间的这个旋转的火球，就是滋润世界万物的太阳。太阳周围这四只首尾相接的小鸟，代表的应该是一种名叫“金乌”的小鸟。传说中太阳东升西落，就是这种叫“金乌鸟”的小鸟背着太阳来回跑。
太阳外圈的光芒不多不少，刚好12道，很可能就代表了一年12个月。或者一天12个时辰。
太阳外面的四只小鸟，就代表了春夏秋冬四个季节。
金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰及四鸟照日今世，他极具动感的事关效果，无论是外层的四肢飞鸟，还是内层旋转的太阳，特别是在红色背景衬托下。里面的旋涡就如同一轮旋转的火球，四周飞鸟图案分别是红色的火鸟。层飞行的神鸟和内层旋转的太阳。表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。太阳神鸟图案已经被中国国家文物局用作中国文化遗产标志，并被“神舟六号”载入太空。
考古工作者还在三星堆发现了一件刻有神树，树叶，树枝的绿中和刻有兽面和鸟纹形状的玉砖。金箔制作的人鸟合体的形象、带有小圆孔的黄色叶片、含金量极高的小金珠等黄金器物以及神明怪兽形象的青铜器。此外，考古工作者在祭祀坑还发现了一件龟背状网格行青铜器旗下是否埋藏着更多珍贵的器物，还有特进一步发掘。
同学们，你们也去过金沙博物馆吧？你们也看到了太阳神鸟的雕像吧。我的演讲到此结束，谢谢大家。
