五明是指工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明（医学）、因明(逻辑学)和内明(佛学)。五明亦称五明处。明即学问、学科，为五门学科，概括了当时所有的知识体系，五明学科是象雄文化的精粹。
1、工巧明
工巧明包括的范围很广，据《瑜伽师地论》卷十五“工业明处”称：农，商，事王，书、标、计度、数、印，占相，咒术，营造（雕塑），生成（豢养六畜等），防那（纺织、编织、缝纫），和合（调解争讼），成熟（饮食业），音乐等十二种均属此。
2、声明
研究语言和名、句、文身等如何构成的学问。义净说“西方” 6岁童子开始学《悉谈章》等声明著作。中国唐代沙门智广撰有《悉昙字记》，即此类专著。藏文大藏经中译有声明专著近40种。
3、医方明
医方明相当于现代的医药科学和医疗技术。敦巴辛饶是最早的藏医。象雄是藏族文化最早的发源地，也是藏族原始雍仲本教的发源地。象雄位于今天西藏自治区阿里地区普兰县一带。这个地方是雍仲本教创始人敦巴辛饶的诞生地。他写出了《藏医九显论》、《五行历算》等理论著作。
4、因明
因明即辩证法与逻辑学，是从现象所显示的根据、理由或原因，去推理或探求事物本质的方法、知识和学问，是契合真宗的途径和理由。北魏吉迦夜译《方便心论》，梁真谛译《如实论》，因明之学传入中国。其后玄奘传习因明，译有《因明正理门论》成为汉地研习因明的主要典籍。
5、内明
内明即佛学，指释迦的言教，包括菩萨藏和声闻藏两类教典。内明处有四种相：由事施设建立相（指经、律、论的建立）；由想差别施设建立相（指佛教专有名相的建立）；由摄圣教相(指解释佛教教义的理论)；由佛教所应知处相（指佛教所应知道的法数）。
扩展资料
象雄人幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。幸饶弥沃如来佛祖首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”，古象雄文明就以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。
五明学科是象雄文化的精粹。古象雄文明的所有权在我们这里，但其话语权和解释权却长期落在外国人手里。目前，国际上不少国家正在对本教大藏经进行翻译，古象雄文字、语言、天文学、医学、哲学等领域的研究都要展开，这是对中国文化史的一大贡献。
参考资料来源：百度百科-五明
参考资料来源：人民网-古象雄文化亟待活起来
五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明。
1、声明
研究语言和名、句、文身等如何构成的学问。
2、工巧明
包括的范围很广，据《瑜伽师地论》卷十五“工业明处”称：农，商，事王，书、标、计度、数、印，占相，咒术，营造（雕塑），生成（豢养六畜等），防那（纺织、编织、缝纫），和合（调解争讼），成熟（饮食业），音乐等十二种均属此。
3、医方明
敦巴辛饶是最早的藏医。象雄是藏族文化最早的发源地，也是藏族原始雍仲本教的发源地。
4、因明
印度逻辑学。印度正理派首创。印度佛教瑜伽行派学者弥勒、无著在《瑜伽师地论》中用“论体”等七事来作解释，重在辩论术方面的研究。
5、内明
即佛学，指释迦的言教，包括菩萨藏和声闻藏两类教典。
佛教讲的五明是指 工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明（医学）、外明(天文学)和内明(佛学)，它源于古老的象雄雍仲本教。
1、是内明：阐述生死涅槃因果，内含人生规律（古人称之为“道”者）；
2、是因明：辩证法与逻辑学。亦即从现象所显示的根据、理由或原因，去推理或探求事物本质的方法、知识和学问，是摧邪显正的楷模，也是契合真宗的途径和理由。
3、是医方明：即佛教医学，包括医、药二部分，是关于病因、病相、病理、救疗方策等等学问；
4、是工巧明：工艺、历算、技术等学问；
5、是声明：语言文字学，包括音律等等与语言相关的学问
扩展资料
大乘佛教主张积极利益众生，以五明为学人所必学的内容。《大乘庄严经论》卷五云：“若不勤习五明，不得一切种智故。” 瑜伽三十八卷十五页云：菩萨何故求闻正法？谓诸菩萨求内明时，为正修行法随法行，为广开示利悟于他。
若诸菩萨求因明时，为欲如实了知外道所造因论，是恶言说；为欲降伏他诸异论；为欲于此真实圣教，未净信者令其净信，已净信者倍令增广。若诸菩萨求声明时，为令信乐典语众生，于菩萨身深生敬信；为欲悟入诂训言音文句差别，于一义中种种品类殊音随说。若诸菩萨求医明时，为息众生种种疾病，为欲饶益一切大众。
若诸菩萨求诸世间工业智处，为少功力多集珍财，为欲利益诸众生故；为发众生甚希奇想，为以巧智平等分布，饶益摄受无量众生。菩萨求此一切五明，为令无上正等菩提大智资粮，速得圆满！非不于此一切明处次第修学，能得无障一切智智？
参考资料：百度百科-五明
