活.佛.转.世的产生和确立经历了一个漫长的过程。活.佛.转.世制.度最早出现于藏.传.佛.教后弘期，1288年，噶.玛噶.举派首创活.佛.转.世制。
1332年后，该派.教.主噶.玛拔希之转.世让迥多.杰曾先后两次应诏赴元.朝，受到器重，受封“灌.顶国.师”称号，赐玉印等。活.佛.转.世便得到中.央王.朝的承认和保护。活.佛.转.世制.度有效解决了寺.庙、土地和牲.畜等财产的继承和管理、信.众的信.仰归属、教.派间的财权争夺等问题，因此得到各派的认可和使用。宁.玛派、觉.囊派、格.鲁派等教.派也通.过活.佛.转.世来解决各自的法.统传承问题，其中最著名的格.鲁派（黄.教）的两大转.世.系统创立于16世纪中叶。
一位佛教的修行者通过特定方式方法的修行，在死去之后，重新投胎到人世，并继承了他之前的某些特征，如之前的技能、遗留物品、性格、智慧、发心、愿望、未完成的事业等等，并通过宗教仪轨认证了这一过程，这一现象即活佛转世。
注意，所谓的活佛，并非“活着的佛”，可以通俗的理解成转世的修行人。
无法确认，因为属于迷信。没有科学教育。
传统方法：
按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。
扩展资料：
活佛等级：
藏传佛教两大宗教领袖：
即达赖喇嘛（一级活佛）、班禅额尔德尼（一级活佛）。（按：有人会问，达赖、班禅谁更大？在民主改革以前，西藏地区实行的是政教合一制度，达赖和班禅不仅是宗教领袖，而且是世俗地方政权的领袖。达赖管理的地区是前藏，班禅管理的地区是后藏。他们之间互不统属，管理的地区也不同，不存在谁大谁小。
