【2】：艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中 --惠特曼
【3】：你要到远处寻觅吗？你最后一定会回来的， 在你所熟悉的东西中找到最好的，或者像最好者一样好， 在你最亲近的人中找到最中意的、最强健的和最爱你的...... 幸福、知识，不在别处而在这里。 --沃尔特·惠特曼 《草叶集》
【4】：我无论生活在哪里，遇到任何意外都要保持自我平衡，面对黑夜，风暴，饥饿，嘲弄，事故，挫败，都要像树木和动物那样坚韧。 --沃尔特·惠特曼 《草叶集》
【5】：对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 --惠特曼
【6】：没有哪座为自由而牺牲者的坟墓不长出自由的种子， 而种子又必然生出种子， 春风带它们到远方播种，雨雪将滋养它们。 没有哪个被解脱躯壳的灵魂是暴君的武器所能吓跑， 它将在大地上到处无形地前进，低语着，商量着，告诫着。 自由，让别人对你失望去吧-------我永远不对你失望。 --沃尔特·惠特曼 《草叶集》
【7】：我既老且幼，既愚且智， 既无视于他人，又关切他人， 既具母性，又具父性， 如同幼儿，也如成人， 兼具粗鄙，及精美的品质， 多国之国， 最小者与最大者又有何异？ 我如空气般消逝， 自淡微的阳光中卸下白鍊， 在海风中伸展身体， 让它在锯齿中漂流。 我将自己化为尘土， 以滋养深爱的青草地， 如果你还要我，请在你的鞋跟底下找我。 你几乎不瞭解谁是我，或我所意指， 但我仍将照拂你的健康， 且滤清你的血液。 找不到我， 要继续努力， 此处寻未著，可往别处寻， 我会在某处等你。 --惠特曼 《草叶集》
【8】：人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求和灵魂的宁馨。 --惠特曼
【9】：港口已不远，钟声我已听见。万千大众在欢呼呐喊，目迎我们从容返航，我们的船长威武而勇敢。 --沃尔特·惠特曼 《哦，船长，我的船长》
【10】：港口已不远，钟声我已听见。万千大众在欢呼呐喊，目迎我们从容返航，我们的船长威武而勇敢。 --沃尔特·惠特曼 《哦，船长，我的船长》
【11】：从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。 --惠特曼 《大路之歌》
【12】：当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 --惠特曼
【13】：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。 --沃尔特?惠特曼 《草叶集》
【14】：不求苍天俯就我的美意，但求永远恣意挥洒。 --惠特曼 《自我之歌》
【15】：因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵 --惠特曼 《草叶集》
【16】：做一个世界的水手，游遍每一个港口。 --沃尔特·惠特曼
【17】：当失败不可避免时，失败也是伟大的。 --惠特曼
沃尔特惠特曼是美国的一位著名诗人，他在创造诗歌的自由体上确实是前无古人。那么惠特曼的诗有哪些?下面是我为你 收集 整理的惠特曼的诗，希望对你有帮助!惠特曼的诗
关于惠特曼的诗是一个争论不休的话题，有人认为他的诗太过自由散漫，没有一定的格式，故此不能称作诗，但是又有些人认为正是因为这种散漫才表达出了诗人自由的个人主义精神。
惠特曼的著名诗集《草叶集》被誉为浪漫主义诗集，而这其中很多诗歌的内容都牵扯到了许多有关性的鲜明描写，题材和思想在当时都是十分超前的。他的诗很多都是规格不一的，长短句也没有什么规律，可以说是随意组合，彻底打破了美国非常规矩的诗歌格律，也创作了“自由体”的新型诗歌形式。
惠特曼的诗不仅仅奇特在他的写法上，他的思想风格上也非常与众不同。惠特曼自小辍学打工，后来在印刷厂、书店做过学徒，也许是因此，他才不受教学上的拘束而自创诗歌新格式。惠特曼还下乡当过教师，在那期间还创办了一份报纸《长岛人》。惠特曼生活的时代历经了战争的洗礼、美国的 政治 内战等大事件，而这些事件也对他的诗产生了不可磨灭的影响。
除去外因，惠特曼的感情也对他的诗起到无法忽视的作用，众所周知惠特曼在辍学以后一直与车夫和码头工人生活在一起，这为他对同性产生真挚感情奠定了一定的基础。后来，他果然被后人查到其一直有一个同性伴侣，和他一直生活在一起，直到他去世。只是为了避免舆论和歧视的眼光，惠特曼不得不与外界说他其实是有情妇和私生子的。
郭沫若与惠特曼关系
众所周知，郭沫若是 当代中国 的诗人，而且对文学和 历史 有着十分深刻的学术研究。由于他出生的时代的影响，他更是一名革命家。而惠特曼是美国的一位著名诗人，开创了自由诗歌的格式，一生执着于自由与民主。郭沫若惠特曼的渊源则要从 留学 于日本的郭沫若第一次接触到惠特曼的诗歌说起，当时是1919年，日本当地民众为惠特曼举行了一次庆祝其100周年诞辰的活动，并掀起了一股文学潮流。留学于日本的郭沫若当然也受到了影响，他在这种新兴式的诗歌热潮下创作了堪称顶峰之作的《女神》。此后，在郭沫若的诗歌中或多或少的都有惠特曼诗歌的影子。
他们二人出生的时代不同，但他们对自我的强调与要求却十分相同二人的诗歌也都有积极向上乐观的心态，另外二人在诗歌中都极力弘扬民主的精神与思想甚至在诗歌的意象上，两位也有相同之处，他们都是将海比喻为人生，将海比喻为世间万物，用海象征人类文明的变迁。 自然 ，有相同也有不同，离现今更近的郭沫若诗歌中，一直强调着改变现实生活和社会，尤其是五四运动后，郭沫若的诗歌更加偏向于改变社会状态以及对革命的宣扬。因此，郭沫若诗歌中对革命的宣传是惠特曼所没有的。虽说郭沫若受惠特曼影响，但二人所受的 文化 不同，诗歌创作的思想也必当不同!
对惠特曼的评价
关于对惠特曼的评价，人们总结了两点：自由与民主，也正是因为这两点，早在十九世纪的美国，他就被称作“诗歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成长环境有关的。惠特曼出生于拥有九个孩子的贫困家庭， 排名 第二的他早早便辍了学，打各种小工来赚取津贴补贴家用。
所以对他而言，自由是一件十分重要的东西，在后来的 自学 过程中，他发现不仅仅是行动上的自由被限制了，更多的是精神上的自由被局限了。在十九世纪，惠特曼历经了许多战争，曾多次与死亡擦肩而过，而即便是这种时期，他却依旧致力于对战争中受伤战士的救济，这是他追逐于人道主义伦理素养自由的表现。
第二个便是民主。出身并不是上流贵族的惠特曼自小就是和车夫、码头工人这些底层民众一起生活的，而他也从小就辍学进入社会，他先后卖过报纸、做过学徒，深知社会的残酷性，也深知身份对于一个 成功 人士的重要性。但是纵观历史，上流贵族的后代永远是贵族，而车夫的儿子也永远是车夫，世世代代无穷尽，这时就体现出了民主的重要性。
以一名普通民众的身份来呼吁民主，提出权利的平等，这本就是十分艰难的，但惠特曼的一生都在致力于这件事。即便是在1873年，也就是惠特曼54岁时，依旧执着于他的民主思想，而在他的诗集《草叶集》中，也充分表现了他的民主思想。很多人对惠特曼的评价都是从他诗歌出发的，从他的诗歌中可见其人、其性格，而在他的诗歌中基本就可以看到这两点：自由与民主。所以在后人眼中，惠特曼是一名对自由和民主不懈追求的诗人。
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