脸谱的主要特点有以下三点：
一、美与丑的矛盾统一；
二、与角色的性格关系的密切；
三、其图案是程式化的。
脸谱介绍：
1，红色脸
象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
2，黑色脸
既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
3，白色脸
表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿，秦桧。
4，黄色脸
勇猛、暴躁。如典韦。
5，蓝色脸
表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸)。
6，紫色脸
表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
7，金色脸
象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
8，银色脸
表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。
9，绿色脸
勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英。
扩展资料
脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，如项羽的双眼画成"哭相"，暗示他的悲剧性结局，包公皱眉暗示他苦思操心，孙悟空猴形脸暗示他本是猴子。
另一作用是"距离化"，拉开戏与观众的心理距离。脸上的图画使观众分辨不清演员的本来面目，并且与生活中的真实人物相貌很不一样，像带着假面具。这使得观众不容易"入戏"，避免产生幻觉，而是专心于审美和欣赏。
另外，"大花脸"与"俊扮"同时上场，形成鲜明对比，更突出了生、旦的俊美之相和净丑的怪诞之容。同时，脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行"吼叫式"的粗犷声腔，形成强烈艺术刺激，对观众起到兴奋、宣泄和震动作用。
脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。“生”“旦”脸谱简单，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“洁面”。而“净”与“丑”的脸谱比较复杂，特别是净，都是重施油彩，图案复杂，俗称为“花脸”，而“丑”因其扮演角色的特殊性，会在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。“生”“旦”脸谱简单，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“洁面”。而“净”与“丑”的脸谱比较复杂，特别是净，都是重施油彩，图案复杂，俗称为“花脸”，而“丑”因其扮演角色的特殊性，会在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱 - 中国传统艺术脸谱是指中国戏曲（尤其是京剧）演员脸上的化妆图案，因为这些图案均有特定的规格，所以被称为脸谱。脸谱的作用是运用不同的色彩和线条构成各种图案，以象征剧中人物的性格和各种特质，例如忠奸善恶等等。
脸谱分为四种：生 旦 净 丑
1. 传统戏曲演员面部化装的一种程式。
在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。
鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生 在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了 中国 戏有时用象征的手法。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。”
2. 借指面相、面目。
鲁迅 《坟·我之节烈观》：“要除去虚伪的脸谱。” 秦牧 《壁画》：“但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。” 祖慰 《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”
分类介绍：
红色脸
脸谱 关羽象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
黑色脸
脸谱 包拯既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。
如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
白色脸
表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的曹操（白净脸）严嵩。
折叠蓝色脸
表现性格刚直，桀骜不驯。
如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。
紫色脸
表现肃穆、稳重，富有正义感。
如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
其他：面色不好，丑陋。
张郃（紫三块瓦脸)
金色脸
象征威武庄严，表现神仙一类角色。
如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
绿色脸
勇猛，莽撞。 如：《白水滩》里的徐世英。
