地母娘娘是什么神仙?

地母娘娘即后土，民间也称为地姥娘娘、地母元君、虚无地母致尊、后土妻子。

地母娘娘是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。

地母娘娘的故事：

相传很早时候，在邢台县西部山区宋家庄村西部一带，刚刚在此安家立户的男主人，盲目听信了两个江湖道士的“张狂乱语”，企图快速“发家致富”。但好景不长，没多久，发财梦破灭，他耗尽了家财，也给整个村子带来了灭顶之灾。村庄败落，人烟凋零，一家人也被逐出了村子。男主人为此痛悔哀伤，一时想不开，就将自己吊死在了村南沟的一个小山洼里面。

面对家破人亡、人财两空的惨境，这家女主人很是要强。她掩埋了丈夫的尸体，擦干了眼泪，就在埋葬丈夫不远的小山沟里搭棚盖屋，没明没夜地修地种粟，劳作不止。就这样年复一年，不知道熬过了多少岁月。这件事让正在马岭一带巡游的“地母娘娘”知道了，她动了恻隐之心，想帮一帮这个可怜的女主人。

有一天，一位衣衫褴褛、步履蹒跚的白发老婆婆躺倒在了女主人的家门口。看着老婆婆又累又渴又饿的样子，好心的女主人赶忙把老婆婆搀进屋里，喂了口水，又给老人家喝下一碗粥。还挽留老人住了下来，直到老婆婆精神头恢复了，才答应让老人家离开，担心老婆婆路上挨饿，女主人又将家中仅有的几块干粮也给了老人。

老婆婆满心欢喜的离开村子，临别时，老婆婆执意要把她的破包袱解下来，送给女主人。这个包袱看上去破旧不堪，也不是什么值钱的物件，女主人几番推让，怎奈拗不过老婆婆的一片盛情就留下了。

又过了几天，一大早，女主人从家中走出来，眼前景象让她大吃一惊：村前、村东、村南三地儿都是平展展的土地，长出了绿油油的的庄稼。村西河滩地儿长出一大片郁郁葱葱的白杨树来。打开包袱，里面裹着的是一卷崭新的《地母经》。喜极之余，她恍然大悟，敢情住在家里的是“地母娘娘”呀！她赶忙匍匐倒地拜了三拜。

地母娘娘是道教神系神仙。神位极高的地母娘娘即后土，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，亦名“承天效法土皇地祇”，尊称“后土娘娘”。

地母娘娘一般指后土娘娘。后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是汉族神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。