穷文富武意思是穷人学文，富人学武，古人练武功，其实力量和功夫是打熬出来的，一靠时间积累，所谓拳不离手；二靠营养，练武是体力活，没有相当的营养作后盾，人根本顶不下来。
所以古代习武者，几乎没有一个不是家境富有的，不然供不起自己，更供不起师傅。因此，古代的穷人家孩子绝不会学武，穷孩子的出路就是学文，考取功名，一贫如洗也没关系，大不了悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光。
轶事典故
传闻，当年叶问拜师陈华顺学咏春拳的学费，高达十二两黄金（折合当年物价水平，约为当今的70万人民币）。陈华顺在佛山授徒，费用昂贵，一般人士根本无法负担，能学者多为贵家公子，所以有“少爷拳”称号。
大成拳创始人王芗斋每教一个桩收一根金条；洪均生向陈发科学陈式太极拳每月八块现大洋；李小龙为学木人桩，为叶问在香港买了一套房子。
事实上，古代武术教师有三种弟子不收，所谓“三不教”：品行不端不教；好勇斗狠不教；天赋不足不教。前两个好理解，这最后一个“天赋不足”，其实是个含蓄的说法，说白了，体质差、家境穷就是“天赋不足”，就是四个字：没钱不教。
在古代，经济发展不足，社会资源分配不均，很多人都是处在温饱线以下，只有那些处于统治地位的士大夫阶层可以根据自己喜好去选择职业，而很多平民只能根据自己的家庭情况来选择将来所要从事的职业。
首先，穷文，指得是很多贫苦出身的人，很多都换选择学文。第一，那个时候的封建社会以士农工商来划分社会地位的组成。读书人便是地位最高的一群人，没有功名在身的读书人在当地也很受欢迎，是很多贫苦出身的人大都都会选择的。
第二，在古代，是所谓的家天下。学的文武艺，卖与帝王家。说的就是古代很多人的心声。那个时候的最高理想就是学文，考功名，入庙堂，光宗耀祖。这是很多读书人最为崇高的理想，也是很多人为之奋斗终身的理想。
其次，富武，指的是很多有钱的人会选择习武。第一，习武需要花费的资源很庞大，不光是大量的训练带来的大量食物消耗，还要为此打造对应的武器，练武时的器械，这些都是需要花费大量的资金的。而且，武人经常会有争斗，很多时候会经常受伤，那么药钱也是一项很大的输出。在古代那样一个经济不发达，很多人还吃不饱的年代，这样的消耗可不是一般人能花的起的。这就是为什么说是富武了。
因为穷人根本不会去选择练武。这不仅是自身的巨大压力，更是对家庭的巨大负担，所以穷人只能选择学文。而有钱人的选项就很多，喜欢学文的可以学文，喜欢学武的可以习武，所以习武的人大部分都是有钱人，这就是所谓的富武。
扩展资料：
穷文富武，是古来已久的一句话，其实文也好，武也罢，要想人生建树，功成名就，文武是两条改变人生的途径，不想安于现状，封妻荫子，那必然要求取功名，或如纪晓岚般御用翰林，或如岳飞一样舞枪弄棒，铸就一副好身板，疆场搏杀，叱咤风云，封万户侯，舍此无他。
但是古往今来，学文学武，那都是需要请先生的，而这就不是一般子弟家庭所能做到的，文好说，教书先生除了银子，别无他求。武的就多了，教师爷一般营养要充足，除了俸银，食量也不一般，穷人家孩子是请不起的。文的教了弟子，会了四书五经，金榜题名，自然皆大欢喜，弟子、老师乡里闻名，受人高看是很光彩的事；武的就不简单了，身上的本事那可来得不易，弟子不仅要磕头，一日为师，终生为父。
那是要闻鸡起舞的，无论寒暑，在师父的教鞭下要经过长时间锤炼才能成就。家里要养得起师父，自己也要每天一身臭汗，才会学到真本事，当然这是建立在师父有真本事，自己也是那块料，情缘相投，经过十年的精雕细琢，方成大器。这期间吃喝不愁，心思全部用到学艺上面。家里没钱，自己为生存奔波，那是不行的。师父也要养家糊口，他们的东西也是来之不易的。没有经济基础，没有和师父建立起父子般感情，得真东西那就难了。
没啥意思，现代小说曲解古文原意造就的现代俗语。穷文的古文原意是；穷究文治。这是法家和墨家时代留下来的，为古人不喜，官吏太严格太残酷的意思，一点小事就杀头，小孩子偷窃就把小孩子抓起来杀头，所以古代上层阶级不喜下层阶级也不喜，这就是个悲剧，所以法家被历史淘汰。造就了中国自古人治的事实，到了现代也改不了，已经根深蒂固了。完全依法是不可能的，只能是秉公执法，而不是法制天下。秉公的人就是跳出法制之外的人。
富武的古文意思也不是那么肤浅的有钱人才能练习武术，富于武功，这里的武是武功的意思武力功绩功勋，是万人敌不是练武的匹夫，你的势力手下的兵将还有你打下的底盘统治的土地打败的敌人这些才是武功的意思。练武的匹夫是最下级的人不可能是富人，一等人是大夫，二等人是农民，工匠和商人次之，武夫是最低档的。
