对男子的美称，子：对人的称呼：男子。妻子。才子。桓：古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。
拼音：zi huan
详细解释：曹丕(187～226)，魏文学家。即魏文帝。字子桓，他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书,年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。建安十六年(211),为五官中郎将、副丞相,二十二年,立为魏太子。二十五年正月,曹操卒,曹丕嗣位为丞相、魏王。同年十月,以“禅让”方式代汉自立，改元黄初。登极以后,在黄初三年(222)、六年曾两次亲征孙吴,皆未能过江，不果而还。七年五月，病卒于洛阳。曹丕今存诗歌,较完整的约40首。曹丕著作，《隋书·经籍志》著录有集23卷，又有《典论》5卷，《列异传》3卷等。皆已散佚。明代张溥辑有《魏文帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。有关曹丕作品的注释本,有黄节《魏文帝魏武帝诗注》,北京大学出版组1925年版，人民文学出版社1958年校正重排，改称《魏武帝魏文帝诗注》。
曹丕所写古诗：
《短歌行》
仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。
子桓是曹丕，是曹操的儿子。
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。
曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。
曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。
扩展资料：
“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”文章，在这里是足以对抗“常期”、对抗时间的宝物。这是曹丕的论断，其实也可以算是他的期待。东汉末年那样的战乱年代里，生生死死应该是再容易不过。
刀兵时疫，都能轻易夺人性命，并不以人的地位而转移。建安七子大多只活到四十多岁，好几个都死在建安二十二年的疫病中。曹丕自己去世时，刚到四十岁。古来帝王权贵，无所不用其极问鬼神求长生的，恐怕也是数不胜数。
但曹丕应该不算在内。《论文》中可以看到，他对“年寿有时尽”的认识是很冷静的。若一定要说有对“长生”的追求，应该就是文章的“不朽”、精神的“长生”了吧。
《论文》里面，“文章”的概念并不仅止于我们今天所称的“文学”。所有能够寄身见意的翰墨篇籍，都在它的范围里。它们，有的关乎国家的治理，有的关乎思想的传达，更重要的，留存下了每个作者精神生活的气韵与菁华。
后来人，从这些文章里见到这些古人的精神足迹，又能从这些足迹里组合勾勒出一个时代的精神地图，甚至成为后来者前行的指引。
参考资料来源：人民网-曹丕的“不朽”
