“死诸葛”是指诸葛亮死了，“走”是指吓走，“生仲达”是指活着的司马懿。“死诸葛走生仲达”的意思是指死掉了的诸葛亮将活着的司马懿吓走了，这是一句民间的谚语，表达着诸葛亮比司马懿厉害。
诸葛亮数次发动北伐都无功而返，司马懿在多次的战争中得出了经验，那就是诸葛亮的后勤能力不足，只要拖住蜀军闭而不战，等到对方粮食缺乏的时候，蜀军自然就撤退了。待到此时再发动军队追击蜀军，那么就可以轻松的获取胜利。
于是司马懿与诸葛亮在五丈原持兵相对的时候，司马懿一直不正面应战。无论蜀军如何的在军营前方骂战都不理会，虽然魏军将领十分的气氛，都纷纷上书请求应战，但是司马懿都一一拒绝。
诸葛亮看到司马懿采用这种方式，也知道自身的短板，于是就驻扎在了五丈原，令全军上下就地开采土地，种植粮食，同时与当地的居民融合，打算进行一场长期的战争。不过随着时间的发展，事情并不顺利。此时诸葛亮的身体一天不如一天，容不得他能够沉下心来慢慢的与司马懿耗着。
心情焦灼之下，诸葛亮每天吃的饭越来越少，处理的事务越来越多，事事都亲历而为。司马懿打听到诸葛亮的生活状况之后，笑谈到诸葛亮活不了多久了，这场无声的战争很快就要结束了。
果然，诸葛亮的身体很快就坚持不住逝去了。诸葛亮死后，全军上下都严守消息，同时有序而又缓慢的撤退。司马懿看到蜀军撤退，立马派军追击，但是蜀军却又立刻转身与司马懿进行战斗。司马懿以为这是诸葛亮的策略，吓得立刻撤退。这也就是“死诸葛走生仲达”的来源。
综合而言，在三国时期司马懿与诸葛亮可以说是最了解对方的敌人。司马懿了解诸葛亮的短板，于是采用了拖延战术。诸葛亮了解司马懿的多疑，于是在死后大军撤退的时候，提前告诉大军假装应战，吓走了司马懿。
死诸葛亮吓走活仲达历史上确有其事，有是史书明确记载。
《汉晋春秋》：亮卒於郭氏坞，杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。
於是仪结阵而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”。或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不能料死也。”
译文：
诸葛亮去世于郭家坞，杨仪这些人整军而出，百姓跑去告诉宣王，宣王追击。姜维命令杨仪反旗击鼓，装着诸葛亮真人木雕，宣王不敢逼近。
于是杨仪火速撤退，进入山谷然后发丧。百姓时间一长就说：“死人诸葛吓走了活人仲达”。有人把这事告诉了宣王，宣王说：“我能料到活着的诸葛亮，不能估计死了的诸葛亮啊。”
扩展资料：
《三国演义》：诸葛亮死后，遗体装在灵车上的一个盒里，由三百多精心挑选的将士护送，要运回成都。司马懿催军追赶蜀兵，以为诸葛亮已死。
但半途他犹豫会不会又中了诸葛亮的诡计。这时夏侯霸带着探子来报，五丈原蜀营已空无一人。司马懿听说后，半信半疑，率兵开向五丈原，果然蜀营空空。
他唯恐蜀军撤走，赶紧带领人马向前追杀而去。忽然间蜀军掉头杀了回来，只见中军“汉丞相武乡侯诸葛亮”大旗飘动，四轮车上坐着一位活生生的诸葛亮！
这可吓坏了司马懿，以为又中了诸葛亮的计了。于是勒马往回逃，魏军兵将丢盔弃甲，自相践踏。后来司马懿得知，诸葛亮确实死了，蜀军已全部退回汉中。
参考资料：百度百科-死诸葛亮吓走活仲达
234年（青龙二年、蜀汉建兴十二年）二月，诸葛亮率领十万大军从斜谷出兵攻魏，并派遣使节前往吴国相约同时大举出兵。
魏军一直拒不出战，蜀军与魏军对峙了100余天。诸葛亮于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。
诸葛亮病逝后，蜀国的军队撤军回国。司马懿派兵追击，但是由于诸葛亮死前料到司马懿的这一招，因此他提前命人做了一个他自己的木雕像，坐在他的四轮车上。
等到司马懿追兵一到，姜维就把那个有木雕的四轮车推出来。司马懿看见木雕，以为诸葛亮没死，吓得马上逃走了。
扩展资料：
出自魏晋陈寿撰《三国志·蜀书五·诸葛亮传第五》注引《汉晋春秋》：
杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。
於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
翻译：杨仪等人整军退去，百姓们跑到宣王（司马懿）那告诉了他，司马懿率人追赶，姜维命令杨仪树起军旗鸣鼓，司马懿不敢向前，退去了。
于是杨仪成功退走了，进入山谷后为诸葛亮发丧，之后百姓们就编了一句谚语“死诸葛走生仲达”。有人去告诉了司马懿，司马懿说我只能预料他活着，不能预料他死。
参考资料来源：百度百科——死诸葛吓跑活司马
