2、秦仲海。久攻襄阳不下，潜龙赠魔刀，转而下大同，城破，屠城，尽灭三十万人，世称“魔王”，受魔刀所惑，魔性加重，性格乖张，动辄杀人，因与师方子敬一语不合，杀之，山寨人心尽失
3、卢云。在京城与银川公主再遇，卢云低落之时，得公主垂爱，两人旧情复燃
4、伍定远。襄阳在决战，重伤秦仲海，后被卢云误杀。女伍崇芳嫁于隆庆帝，艳婷感于杨肃观权势，不得不委身杨肃观，并为杨肃观、伍崇芳牵线，以保其女皇后位，导致伍崇芳深陷杨肃观情网，终在嫁于隆庆帝之前被杨被趁，后生下皇太子朱见归
倘若没有结局，这一册「万方有罪」看起来会是：1.小黑犬西游记
读者会看到一只小黑犬在第五章里追咬一个叫鹰鼻人的家伙，以及阿秀拿石子乱扔导致的华山少年和武当弟兄之间的械斗，当然海棠、明梅、翠杉又美丽的出场了，这些东西居然占了四十页以上！我不能想像，在没有结局的情况下，这会是什麼样的场面。
2.正统皇帝单身日记
他仍然是这一册的最主要人物。他的戏份贯穿全书。
3.陈得福（华山/川王）与郁丹枫（武当/丰王）成长纪实
他俩会是打到最後一关的人物。也因此，在没有结局的情况下，这又会是另一种灾难：【什麼！我为何要看陈得福？】
4.跳楼大拍卖
这一册充满了厌世情结，以蘇颖超为最高代表，送上一段他的心事自剖。
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世人都有不舍、都有缺憾，琼芳正在寻找她被夺走的东西，可自己呢？华山蘇颖超，他又被劫走了什麼？蘇颖超怔怔想著，忽道：「娘娘，你可知昨晚……我为何从万福楼跳下来？」
琼玉瑛轻声道：「为了妒嫉，是吗？」
蘇颖超静静朝皇后瞧了一眼，嘴里虽未应声，嘴角却露出了笑。
妒嫉、肉欲、男女之情、夺妻之恨、不忍之爱……问世间情是何物，琼玉瑛问得好，可她问错人了。这话该去问少男少女，却不能来问蘇颖超，因为他是一个剑客。
身为一个剑客，生死荣辱、优胜劣败，全在一瞬间。一招过去，可以从天上跌落凡间，一剑侥幸，又从地狱里爬回了人间。正因胜负如此残酷，故而蘇颖超每逢获胜时，总要静静凝视那些输家，体会他们的痛苦。
在这强生弱死的人世间，女子爱慕强者，强者统御万物，本乃人性之常，并无对错可言，可也因胜者为王，人们绝不敢输，输了就没了，没了就完了，从女人到性命到尊严，全都要离己远去。所以蘇颖超不能不同情那些输家，怜悯他们的处境，可说来好笑，输家们所遭遇的种种不幸，其实他也有一份，因为他也想当个赢家。
输给伍崇卿的那天，蘇颖超看似震惊错愕，实则早有准备，他知道这刻早晚要来。轮到他了，报应来了。同样的，对於男女情爱，蘇颖超也有所预备，真到输得斯文扫地的那一天，他晓得琼芳一定会离开自己，此事合情入理、天经地义，没什麼好怨怪的。
蘇颖超有一双出世的眼睛，足以看穿天地的本质，所以他心里最隐密的执著，不在於追求什麼真情爱，女人会看上自己，不是因为他多麼体贴温柔或多愁善感，那是因为他是个赢家。年轻、英俊、潇洒、武功高而腰中有钱，一旦失去这些，他不过就是个乞丐罢了。
在这孤单的人间里，蘇颖超害怕输，可他也不想再赢了。他一直在追寻那个境界，剑与情爱，俱在物外。要想永远离开弱肉强食，他坚信只有仁，仁者的仁剑，那是逃出地狱的不二法门。所以当他发觉「仁剑传人」正在抢夺他的女人时，他很快就从万福楼跳了下来。
这与其说是妒恨，不如说是大梦初醒的莞尔失笑，没什麼，人生本来就是一场空吧。
英雄志里的【厌世】情绪，在这里达到最巅峰。如果现实的描述成为残酷，自然就会有人感到厌倦。理所当然，有人选择离开，必然也有人选择破坏，那就是我写【业火魔刀】的意思，代表恐怖的毁灭。
在【英雄再会】里，伍崇卿面临一个抉择，他要不要送出【业火魔刀】，卢云对此会有一段评价。
有了结局，许多问题可以迎刃而解。读者可以理解为什麼我要写八王世子、写郁丹枫、写义勇人、写王一通、写陈得福……乃至於许多无关紧要的章节与人物，包含那个鹰鼻人和那条狗。
举例来说，在【英雄再会】里，艳婷的马车停在枯冷的树林外，三名少女躲在车里，她们知道师父是去见谁……她们知道师父正在阁楼里做什麼……她们相互安慰、害怕、啜泣，她们的一举一动，全部都在卢云的眼里……这时，我们就会知道这三个人物（海棠、明梅、翠杉）是为何而存在。
当伍定远被卢云抱回都督府时，这三个姑娘又必须存在了。
我理解自己下笔的用意，但没有结局的一天，批评的声浪不会停止，与其气若游丝，不如不破不立，今年的农历年关将不发书，让我们一次看完大结局。
在【英雄再会】里，英雄志有几个谜团待解，它的解开方法是很特别的。关心武功的人会问：「勇剑是什麼？它如何破解六道？它为何强於六道？」这样说，自然界里有一种东西，高於六道，而且浑然天成、它本身就包含了六道，故而大於六道，这是非常具有解释力的东西，它与中国古典哲学有很深厚的关系。在【万方有罪】八世子挚签的过程里，读者将第一次见到这个东西，在之後的章节里，慢慢领悟到这种存在（埋线），等卢云最後体会出来时，倒数第三幕的剧情爆炸起飞（卢云凭勇剑踏入杨肃观的世界------那座精舍，古井的最後防线），英雄志大结局就此得到了质的推动。
後期的剧情，全都有脉络可循，却又出乎意料，在【万方有罪】里，我们将会看到正统皇帝与八王、与杨肃观、与伍定远之间激烈的相互利用与斗法，我们会看到卢云与秦仲海之间的对抗，在那种追逐的过程中，解开过去十年的生死之谜，【秦仲海究竟是什麼人？】
当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍，他将如何审判秦仲海？又将如何审判他卢云呢？
英雄志构思的时间比写作更久，我可以写一只狗，用狗的视野走完全书，但这不会是最好的表述技法。我也可以让秦仲海早点出场，用他的视角来观察卢云、来为自己辩解，但这都不会是最好的方式。
最好的方式只有一个，经过了那麼多年，我很清楚英雄志的写作方式，称为【以各线拱抬主题，以主题引导各线】，在精神上相互呼应与彼此对立，我不敢说它一定是什麼，但它应该是某个天然的、天造地设的样子，只要抓到这种表述的模型，一个晚上就是一章，二十二集里的【天之历数在尔躬】，其实是两个半小时内写成的，我只修了一次，就此付梓。反而是凝思各章的顺序，花费的时间比写作更久。
说来可笑，武侠小说的结局里，有一种必要的场面，称为【认亲爹】（身世之谜），著名的「天龙八部」里，最後一幕里人人都来了一段，【爹！请受孩儿一拜！】在少林寺中，乔峰认爹了，虚竹认爹了，幕容复也找到爹了，阿爸现身了，相认了，连段誉最後也认爹了，女主角们更是不断在认爹：「啊，林是挖爸爸耶！安耐挖欸赛喉衣干！」（原来你是我爸，这样我就可以和他结婚了）
那麼，英雄志会不会也有一幕「群众认亲爹」的武侠经典史诗场面呢？有点像是集体公证结婚後的集体认亲爹。秦仲海会不会突然现身，当众宣布「阿秀是我下的种！」，杨远鬼魂飘出，大叫我的儿啊！连卢云也突然惊觉原来「阿公在我家」，大喊谁是我的爹？还有那个「天下第一大笑话」，无主的儿与无名的爹。天啊！我一想到就头皮发麻。那麼多的爹要认？该怎麼处理啊！
我忍不住要笑著这样说，在这本书的结局里，认爹是一种奇怪的过程，有的人根本什麼都不知道（陈得福），事情就结束了，但读者仍能体会那些点滴，因为有人为他们承担了（蘇颖超的退隐）。有的人早就知道了，他猜到了，所以他一点都不吃惊，但他还是流泪了。
英雄志里的父子之情，有一句话可以反映出他们的处境：「说来怒苍的红旗之所以红，正是因为上头涂满了秦家三代的血」，「为了这面反旗」，他被父亲牺牲了，又为了这面反旗，「他又牺牲了自己的孩子」。
这就是读者认定「秦仲海由虎变成猫」的过程。事实上，秦仲海本来就是虎，只有虎才能向朝廷坦然跪下，也只有虎，才能毅然决然选择离开。端看我们能不能理解他心里最深的一面。
在这段对话里，最後卢云在青衣秀士面前，这样的拷问自己。
当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍，他将如何审判秦仲海？又将如何审判他卢云呢？
英雄志的结局里，充满了对过去的回眸，好比说卢云与柳昂天、卢云与秦仲海，那些都是旧时的东西，读者都知道剧情了，秘密也不算是秘密，例如那份密奏，但当视角转换时，读者的心灵也将得到触动。
举例来说，像是所有人都知道琼玉瑛的那段情，但这段情是怎麼来的呢？读者是怎麼想的呢？当我们抽丝剥茧之後，读者往往大感意外，并低叹不已，这就是作者的使命。
琼玉瑛是很特别的创造，她与身边所有的男人敌对，父亲、兄弟、丈夫、情人，他们有的「因我而死」、有的「恨不得我死」，有的「对我的心已经死了」，她只剩下了最後一样东西，所以她要蘇颖超出手。
在【不凡的女人】那一章里，读者从蘇颖超的视角看到了皇后娘娘，我们一面憎恨琼玉瑛的无情，一面怜悯她的心境，这就是从回眸中得到的成果。为了推敲出琼玉瑛的心情，我花了不只一个月编排。一如杨远的章节，英雄志倒数第二幕，杨远告诉卢云，他与杨肃观之间的点滴，所有的情节你都知道了，但那过程的推敲与天命的挣扎，却让卢云充满意外，最终怜悯泪下，也使最後一幕「圣光」的诞生，得到了质的推升。
江充、银川、秦霸先，他们是英雄志的前三雄（景泰朝）。
正统皇帝、杨远、琼玉瑛，他们是英雄志的後三雄（正统朝）。
他们的故事你都知道了，但你又有所不知，所以才好看。
「你去问问杨肃观，看看他放出了什麼人。」（青衣秀士对卢云语----万方有罪）
「你可知道……为何秦霸先宁与江充议和，也不放老先生出来？」（金凌霜对下属语------万方有罪）
这就是正统皇帝的第一面向。这一个面向，推动了【万方有罪】整部的剧情，成为故事的主轴，但他还有好几个面向，一层一层的剥下去，我们越来越理解正统皇帝的心灵，我们很可能也和卢云一样不了解他，也可能和银川公主一样同情他，所以当他死时（英雄再会倒数第二章），他选择原谅所有背叛他的人，这时我们并不会感到意外，却会得到感动。
回眸中的忏悔（新解），这才是结局的意义。
今天我无意间打开HBO，看到他们正在介绍「澳大利亚」这部电影，男主角这样说：「在这个时代里，这样类型的电影已经很少了。」容我也这样说，这个时代里，像英雄志这样的作品，可能也不多了。看得起也好、看不起也罢，都无碍我完成这部书，这就是身为作者的使命。
在英雄志的最後一幕之後，还有一个篇幅，这一章以伍崇卿为主角，在他返回京城的途中，一一遭遇过去的人物，读者随著他的视界，观看所有人物的新生。这一章开始的写法也很特别，那是突然跳跃到正统皇帝登基的那一天，伍崇卿站在镜子前，看著那张小红脸。然後，就是大雨倾盆……二十六岁的伍崇卿，一个人坐在马车上，冒雨而去……
所以，这最後一眼回眸，将回顾整个失落而热闹的正统王朝，启向新生。我写的时候也不禁泪下，像是看到自己这十年失去的人生。
英雄志的结构是清楚的，并没有把握不明的情况，然而通篇的浩瀚与发表时间的漫长，确实让老读者疲惫、新读者也为之却步，针对这个情况，我今年决定不发书，发了也会是一种折磨，那种压抑在心里，想说什麼却又说不出的痛苦，外人很难理解。因此我才有此决定，同时，有鉴於这本作品的巨大，为了避免日後读者阅读的困难，我将在结局完成後做一个划分，并在日後新版上做出调整。
第一部（武英王朝）：西凉风暴至金榜题名（共八册），结局：春风轻拂杨柳岸
第二部（景泰王朝）：神剑擒龙至镇国铁卫（共七册），结局：放逐
第三部（正统王朝）：业火魔刀至英雄再会（共九册），结局：再见英雄
未来出全之後的新版本，将取消所有的副书名，未来只有三种封面，一部一个封面，贯通到底，原本的副书名如「西凉风暴」、「乱世文章」，成为章回名，章之下分段，保留原本的某些色彩。当然，每一部的阅读，建议都在一大部头结束时停止，我不建议任何人一口气看完三大部，当读者告诉我：【你的作品超过我阅读的需要】，这对作者是偌大的无奈，读者食不知味，也浪费作者书写的用意。
一如宁不凡出场的那一章，那是天外飞来，不知所云，但如是电视播放，没人能避开，每个人都必须看完「笨孩子」，看他成为天下第一高手，但在小说里，连快转都不必了，翻过去就好了。这也是作者的无奈。读者的耐性有限，这使得武侠小说的发展受到局限，人人都在重复那几个名字：「ＸＸ道：「我操」」、「ＸＸ又道：「我吃」，读者追随不已、欲罢不能，快要失去耐性时，主角中毒、主角捡到宝物，主角的女人被敌人拐走，但我们宁可相信，有朝一日，当新读者大部分都知道宁不凡是何许人时，那一章「笨孩子」或许就会成为「啊！宁不凡总算出场了！」的兴奋期待。
未来的新版里，我会放入导读，提供一种阅读的索引，让读者可以寻著主线，用最快速的方式看完大概的剧情。等他们有了耐心之後，他们也能慢慢翻完全书，这称为「跳跃式的阅读」，合适这个时代的人。
对老读者，我说一句心里话。今日我无名，你对我雪中送炭，你不知宁不凡是谁，但你还是耐心看完，你知道作者藏了用心在里头，谢谢。孙晓这部书为你而写，并接受你的指教，因为你真心的看了。
当然，我还是希望新读者能按部就班的看，最好完全不知道这是什麼样的故事，那样才充满意外惊喜、发现了一种新东西的乐趣，但这也是很困难的。并不是每个人都像各位这样拥有毅力耐力、以及喜欢思考的品味，也因如此，能得各位垂青，才是一种缘份。
关於第二部的结尾应划分於何处，我仍想听听各方高贤的看法，有一说是划分至业火魔刀尾章，因各人物的结局都出来了，包含了顾嗣源、顾倩兮，动中可取静，另有一说是划分至【天之正道】的尾章【回家】，因下一幕的王一通登场，开创了全新的局面。目前选择是划分至第十五册第八章，放逐，这是动态的划分。未来仍将仔细思索
结局是卢云和顾倩兮在一起开了一个私塾。
《英雄志》的故事背景：
《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。
孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。
《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。
全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沉重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。
扩展资料：
主要人物：
1、卢云
一代儒侠，科举落榜，又不幸被官府污蔑，狱中识得常雪恨，逃狱后在扬州遇到陆孤瞻，学到无双连拳。在顾家为家丁时与顾家小姐暗生情愫。西域和番，有一人面对十万大军、当阳怒吼的万丈豪情；金榜题名，有打开天眼看文章的飞扬文采；正统复辟，有独自一人行走人世间的默默忍泪。
有知识分子的那种正义和迂腐，又不乏才华和毅力，没有枭雄般的决断和大局观，但是他对人性的善的追求矢志不渝，是一个完美的不完美形象。人生的大起大落中，他的执著造就了他对于正道的永恒追求，为人可以不像他那样思考，但得像他那样去做。
守住心中的正道，至始至终都不曾违背。柳昂天家被抄后，带阿秀逃亡，途中练成“剑芒”神技。后跌入白水大瀑布里面的石洞，在石洞中悟出正十七，十年大自然的洗礼打磨，练就了旷古烁今的不世内力，成为新一代“剑神”。后被琼芳带出，被誉为最后的圣光。
2、伍定远
本是西凉名捕，因调查一宗大命案，与官府反目成仇，被剑神卓凌昭的昆仑派从西凉追杀到北京，因缘际会的识得了卢云。他有市侩的一面，明白世道的险恶，人心不古。但面对名利，仕途的诱惑。他却一直奉行自己的一个准则，一个捕快的准则“杀人者死，天经地义”。
只要自己一息尚存，便不允许世间有人斗胆灭人满门。后辗转千里，在神机洞中历经种种磨难，在生死存亡见始终不忘大义，反而得到真龙之体后，武功一日千里，成为与宁不凡，秦仲海等绝世强者并列的武学宗师。
其为人虽然周到世故，但是始终坚持心中微妙的正义，是饱受时代洪流与命运考验的官场典范。痴恋艳婷，后终娶之，并育有一女。正统朝的始建者之一，正统朝龙手大都督，是正统朝抵抗怒苍反潮的中流砥柱，多次与秦仲海交锋。披罗紫气，龙神聚光掌，一身天山武学已练入巅峰极致。
3、顾倩兮
出生扬州，其父亲乃景泰朝兵部尚书顾嗣源，未婚夫是景泰朝状元卢云，后因为卢云掉入水瀑音讯全无，一边抚养卢云留下的小婴儿杨神秀，一边为父亲被正统皇帝下狱的事而四处奔波，后因其父在狱中自杀，为了继承父亲的志向开办书林斋，批判朝政，与正统皇帝针锋相对。
后嫁给佛国的创始人杨肃观。正统十年，再遇卢云。是典型的学识渊博，见识不凡的奇女子，为扬州第一美女之称。
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