王守仁的教育观点和主张

王守仁的教育观点有：1、有教无类，学为圣人。2、趋向鼓舞，中心喜悦。3、因材施教，循序渐进。4、以人为本，寓教于乐。5、自家解化，点化诱导。

王守仁的主张有：1、心外无物、心外无事、心外无理。2、宇宙便是无心，无心便是宇宙。3、致良知。4、知行合一。5、格物致知。

王守仁在儿童教育观有：1、平等观，每个孩子都是可以有所成就的，注重平等教育。2、强调人伦，注重培养幼儿的基本道德观点。3、学习文学，注重对诗歌的学习，陶冶情操。4、学习礼仪，养成良好习惯。

1、 四句教

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。

2、心即理

王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。

3、致良知

《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。

4、明镜说（与神秀的说法存在差异）

心如明镜，私欲是尘，格物就是去除私欲使心复明，从而关照万物。

5、培根说

人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。

6、立诚说

立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。

7、知行合一

知到真切笃实处就是行，行到明觉精察处就是知，不能简单地理解为理论结合实际。

8、拔本塞源说

圣人之心以天下万物为一体，一心仁则天下万物一体皆仁。世人学习圣道的根本还是回到良知上。良知之明，万古如一。心圣，则圣人自可学而达之。

9、至善

《大学》说明明德，亲民，止于至善。王阳明认为至善即天理，即中和，即良知。良知不在心外，应向内求，只要去除了私欲，天理自然呈现。

10、静与动

静坐是收摄心神的办法，但不能求静厌动。动静都是功夫，但偏向于动，便向在具体的事上磨练。

11、儒家经典学习的顺序（一家之言）

立诚志、《大学》明白方法与方向、《孟子》激发道义之心、《论语》约束日常行为、《中庸》了解终极境界。

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