诗史是杜甫。
杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机，他的诗广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。
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诗仙：李白
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白创造了古代浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，歌行体和七绝达到后人难及的高度。开创了中国古典诗歌的黄金时代。
诗豪：刘禹锡
刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
1、诗史是杜甫。
2、杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
3、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
4、杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲，是现实主义诗人的代表。
通常“诗史”指的是杜甫。
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
1、常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映。至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》。
九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事，提到平叛诸将的功业。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
2、杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。他的诗，提供了史的事实，可以证史，刻可以补史之不足。
3、杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如《自京赴奉先县咏怀五百字》。他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但由于他是在颠沛战乱之中，与这场灾难息息相关，心之所向，情之所系，未离时局。
因此从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说，这一类诗，也具有诗史的意义。
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杜甫曾在四川三台（唐朝剑南东川节度使治所，梓州）写过一首畅快的诗，叫《闻官军收河南河北》。诗题里的“闻”字，就是新闻的“闻”，此处如同“本报讯”“本台讯”，写的是安史之乱时期的唐朝官军收复河南河北这一史事，一家老小就可以安全返乡，结束四处漂泊避乱的日子，只是“报道的文体”是诗歌。
而此诗中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之句，更有现代新闻学里说的“新闻快评”之感。不仅如此，他的《兵车行》《丽人行》甚至是唐朝颇具民生问题的监督报道，《丽人行》还直接讽刺宰相杨国忠和杨贵妃的姐妹。
他的“三吏三别”诗歌无疑是新闻里紧扣战乱这一主题的系列报道，安史之乱时期的杜甫基本上就是唐朝“战地记者”和“深度报道记者”。或因我是媒体人，所以读杜甫的诗不自然地发现了这个视角和观点，我才说“杜甫，其实是一个记者”。
当然，杜甫的诗歌特点不仅如此，还有散文化、杂文式、史诗性等多种特点，《杜诗全集》里的杜甫也有孝子、慈父、贤夫、义士、酒鬼、老茶客、青年才俊、落魄老人等多种身份。余光中说李白：“绣口一吐，就是半个盛唐”。
在我看来，盛唐只是杜甫的一半，正因杜甫诗记史事，才让唐诗比整个唐朝更完整。否则，唐朝和唐诗都是手足残缺的残疾人。
参考资料来源：
百度百科——诗史
人民网——浙江频道>>杜甫其实是一名战地记者
