这是三国时候诸葛亮爱说的一句话，在《智收姜维》等戏曲中多次出现。
“山人”，指山野之人，因为他原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”，故称隐士。全句话的意思是，山野之人我自有好的办法。
山人最早见《左转.昭公四年》“山人取之”。后把隐士称为山人墨客，隐居之地称为山中，隐士自称山谷臣或山人，隐居山野不得志的士人自称山囚，隐士的便帽称为山巾，隐士之妻称为山妻。
下一句是“隐者暗得玄机。”
全句即为：山人自有妙计，隐者暗得玄机。
意思是：山野之中的隐士，我自有好的解决办法。
隐者暗得玄机，隐者对山人，暗得对自有，玄机对妙计，对仗工整。
因诸葛亮原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”，常年在山里居住，故自称为山人。
下一句是“隐者暗得玄机。”
全句即为：山人自有妙计，隐者暗得玄机。
意思是：山野之中的隐士，我自有好的解决办法。
隐者暗得玄机，隐者对山人，暗得对自有，玄机对妙计，对仗工整。
因诸葛亮原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”，常年在山里居住，故自称为山人。
拓展资料：
出自三国诸葛亮之语。
“山人”：
一般指隐士高人或与世无争的高人，又指山野之人或山里之人，谦称；
旧时以修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人；
还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人，也称“山人”。
多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中，与世俗少争议而自己称“山人”名中。
在中国儒道两家文化的浸润之下，中国古代的知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”，得意时出将入相，以“致君尧舜上，再使风俗淳”为目标；
而一旦遇到挫折，则是另外一番样子：“今朝在世不得意，明朝散发弄扁舟”，或高卧林泉，或躬耕山野，或寄情于山水诗酒之中。前者虽然是读书人的追求目标，但后者亦同样受到人们的尊重，称其为“隐士”。
然而，从唐朝开始，山林也渐渐成了名利场，隐士改头换面，一心只想以“隐”入仕，他们纷纷以“山人”的面目出现了。
后人把隐士称为山人墨客，隐居之地称为山中，隐士自称山谷臣或山人。
“山人自有妙计”的意思是：有把握的隐士自有自己的巧妙计策。山人一般指隐士，又指山野之人，出自唐·王勃《赠李十四》：“野客思茅宇，山人爱竹林。”“山人”例句：
1、《闲中今古录》：“丹山之南有白石，山人隐遁松林间。”
2、《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”
3、张少帅微微一笑，故作玄虚的摆摆手说道：“天机不可泄露，山人自有妙计”。
