四重恩:众生恩、父母恩、国土恩、三宝恩；三涂苦:畜生道苦、恶鬼道苦、地狱道苦。
四重恩：
一、众生恩
1、无始以来，轮回不断，我与众生互为六亲眷属，以理推之皆有恩情，应当报效。
2、世间的一切，都是众人合力运作的，有农民才有饭吃，有工人才有物品，有军队才能保障有安全的环境，
这些都是大众的恩情，理应报答。
二、父母恩：父母含辛茹苦把孩子养大，我们要懂得报答父母的恩情。
三、报国土恩。我们赖以生存的国土是无私的，山川，水土，粮食，矿藏，传统都是国土对人们的奉献。
使国土庄严是我们报恩的职责，也是我们为后辈应尽的义务。
四、三宝恩：对佛教来说，佛、法、僧三宝使人们取得智慧，证得菩提，获得解脱，是人们的上师。三宝之恩自不能忘。
三途苦：
一、畜生道苦：佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说，谓人作恶，死后当变为禽兽、畜生等，十分辛苦。
二、饿鬼道苦：饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
三、地狱道苦：佛教、婆罗门教等宗教术语。地狱道是六道轮回中的其中一道，以地狱道之痛苦为最甚。
扩展资料
佛教八难
一、在地狱难，谓南赡部洲之下，过五百由旬，有八寒、八热等狱，皆名地狱。
二、在畜生难，谓畜生种类不一，亦各随因受报；或为人畜养，或居山海等处。
三、在饿鬼难，谓饿鬼有三种：一其业最重者，长劫不闻浆水之名；二其业次重者，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽；其业轻者，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量，障于见佛、闻法，故名饿鬼难。
四、在长寿天难，谓此天以五百劫为寿，即色界第四禅中无想天也。
五、在北郁单越难，梵语郁单越，华言胜处。谓此处感报胜东西南三洲也。其人寿一千岁，命无中夭。为着乐故，不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛、闻法，故名北郁单越难。（东西南三洲者，东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提也。）
六、盲聋喑哑难，谓此等人虽生中国，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，值佛出世而不能见，佛虽说法亦不能闻，故名盲聋喑哑难。
七、世智辩聪难，谓世间之人，邪智聪利者，唯务耽习外道经书，不信出世正法，故名世智辩聪难。
八、生在佛前佛后难，谓佛出现于世，为大导师，令诸众生，离生死苦，得涅槃乐。人有缘者，乃得值遇。其生在佛前、佛后者，由业重缘薄，既不见佛，亦不闻法，故名生在佛前佛后难。
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。重在这里是量词，所以要读做chong. 四重恩是：上师恩、国土恩、父母恩、众生恩：三途苦就是三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。贪嗔痴称为三毒。有这三毒，就堕落到三途。
