意识和思维的本质区别

滋润的意思2023-01-30  25

关于思维与意识的问题

我不希望丧失分析以及辨别事物的能力,我不介意学习如何更清晰地思考问题,但我不愿失去我的大脑。思维是我们所拥有的最为贵重的天赋。没有了它,我们将会沦为一种动物。

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托利答:

思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。我们现在就需要向下一个阶段迈进,否则,我们将会被已经演化变成怪兽的大脑毁灭了。

思维和意识不是同义词。思维只是意识的一小部分。如果没有意识,思维将不复存在。但是意识的存在不需要思维。

联系:

1,通常情况下,我们都是将物质和存在等同起来通用,认为存在就是物质,物质就是存在,这是不正确的。

因为物质是事物组成的一个矛盾方面,是意识的组成元素。存在则说明整个世界的发展状况,指的是物质和意识相统一的所有物意体事物的更新和发展。

这说明,物质只是存在的一部分,而存在则不只是包括物质,它还包括意识,包括所有物意体的新旧更替的变化和发展。所以,不能将物质等同于存在,就是说,物质不等于存在,存在也不等于物质,物质和存在是两个含义完全不同的概念,是不能混同起来乱用的。

2,但恩格斯则把存在等同于物质了。他说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”在这里,思维是指主观的意识的现象,存在则是指客观的物质的现象。

因此,恩格斯把意识和物质的关系问题,说成了思维和存在的关系问题了,既混同了思维和意识,也混同了存在和物质。其实,意识和思维是两个截然不同的概念,而物质和存在也是两个所指完全不同的概念,是不能混同的。

3,意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。

意识的能动作用还突出地表现在,意识能够反作用于客观事物,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

4,物质的决定作用是第一位的,意识的能动作用是第二位的,两者不能平列,但也不能孤立地、片面地强调某一方面。

意识与思维的区别:

1,我们知道,意识是一个普遍性的共性概念,它是指事物的组成规范。而人类的思维 只局限在人类的大脑里,是人类大脑的机能和特性。

就是说,人类的思维必 须依附于人类的大脑,没有人类的大脑这种特殊的事物构造,就不可能产生 思维现象。

当然,思维的产生和发展还需要有自然环境、社会环境这样的条 件,没有这些环境的综合作用,就不可能产生出人类的思维。这说明,人类 思维的产生和发展,需要一个漫长而复杂的演变过程。

2,这也说明了人类的思 维是依附于人的具体的事物现象。一个具体的特殊的事物与所有事物的共性 属性概念当然是不同的。

因此不能将具体的事物思维认为是意识,思维不等 于意识,意识也不等于思维,思维与意识仍然是两个含义完全不同的概念, 也是不能混同的。

既然,精神不同于意识,思维也不同于意识,那么精神与思维也是不同 的。因为,精神指的是事物发展中呈现出的某种优良性质,思维则是专指人 类大脑的机能,所以两者有着本质的区别,是不能混同的。

3,但由于人们认识 方面的局限性,总是将思维、意识、精神这三个概念混同起来,认为这三个 概念所表达的是相同的意义,这样就混淆了三个概念的含义,也同时曲解了 意识概念,致使人们长期以来不能认识意识概念的真实面目。

4,物质与意识的关系是哲学的基本问题,研究的是整个世界,包括自然界和人类社会。物质和意识是相对应的,是回答世界的本质问题的两个哲学范畴。

社会存在与社会意识是历史观的基本问题,研究的是人类社会。社会存在和社会意识是相对的,是历史唯物主义的两个基本概念。

从上面可以知道,精神、意识和人的思维这三个概念是绝对不能混同 的。因为它们三者的含义不同,所指不同,所以在事物中的作用也是各不相 同的。

扩展资料

1,唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。

2,唯心主义有两种基本表现形式:客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为,在现实世界之外独立存在着一种客观精神,它是世界的本原,世界万物是由它产生(派生)出来的。

其著名代表人物,有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点,存在主观精神之中的是认知上的世界,是主观精神的产物,而并非真正客观上的世界。

主要代表人物,有中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特等。

3,唯物主义,即唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。

它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,而客观世界独立于意识之外,主观能动性区别于其它生命意识。

4,唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。

该理论的基础,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物形成的对物质的反应。

因此,物质是唯一事实上存在的实体。作为一个理论体系,唯物主义属于一元本体论,其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是唯心主义的一个对立面。

5,唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化。

辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物:费尔巴哈、赫拉克利特、培根等;辩证唯物论的代表:马克思、恩格斯、列宁等。

参考资料:百度百科:唯心主义

百度百科:唯物主义

意识是触及的,是被动的

思维是主观的,是主动的

意识和思维同样反应信息的活动,但是一个是强调结果,一个是强调过程

意识可以反映已知的物质的和精神的,思维是可以超于已知的范围,可以扩展到宇宙。


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