两军对垒什么意思三年级?

两军对垒什么意思三年级?,第1张

两军对垒指两军相持,也用于下棋、赛球等,两国乒乓球队的双方名将对垒,打得十分精采。

(1)两军相持;交战。《晋书·宣帝纪》:“数挑战,帝不出……与之对垒百馀日。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》:“今北军之来,三年於兹,行省统军马二三十万,未尝对垒。”

(2)泛指双方竞争;相匹敌。元刘壎《隐居通议·诗歌一》:“山谷翁作司马文正公挽词,后山作南丰先生挽词,水心作高孝两朝挽词,皆超轶绝尘,诚可对垒。”明康海《斗鹌鹑·春游南山》词:“胜日寻芳,词人对垒。”明胡应麟《诗薮·古体下》:“卫万《吴宫怨》……高华响亮,可与王勃《滕王阁》诗对垒。”

孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》,由孙武撰。孙武,字长卿,春秋末期齐国人,从齐国流亡到吴国,辅助吴王经国治军,显名诸侯,被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。

《孙子兵法》是现存最早的兵书,历来备受推崇,研习者辈出。凡十三篇,每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体。

如写军队的行动:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震”(《军争篇》),既贴切又形象,且音韵铿锵,气势不凡,故刘勰称“孙武兵经,辞如珠玉”(《文心雕龙·程器》)。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局,对孙武而言如烹小鲜矣。

又有《武经七书》本《孙子》,1935年中华学艺社影印。其注本以曹操注最早,《平津馆丛书》所收影宋本《孙吴司马法》中有《魏武帝孙子》。

此后注家颇多,如清孙星衍的《孙子十家注》、朱墉的《武经七书·汇解》、夏振翼的《武经体注大全会解·孙子》,近人杨炳安的《孙子会笺》,今人吴九龙的《孙子校释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。

两军相持,互相对垒,做交战的准备。也用于下棋、赛球等,两国乒乓球队的双方名将对垒,打得十分精采。

造句:1、两军对垒时,最怕草木皆兵。

2、两军对垒,沉着应战的一方必能获胜。

3、竞争者们在商场相互角逐,就像战场上敌人的两军对垒。

4、两军对垒,旗鼓相当,胜负难以预料。

5、所谓得道多助,失道寡助,连贫民都对罗拔公爵敬重有加,赞叹不已,所以罗拔公爵就是两军对垒中得道也就是得势的一方。

6、两军对垒后,敌军被打得抱头鼠窜,丢盔弃甲,溃不成军。

7、两军对垒一触即发,兵马未动粮草先行。

对垒是什么意思

(1)两军相持交战。《晋书·宣帝纪》:”(诸葛亮)数挑战,帝不出....之对垒百除日。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》:“今北军之来,三年於兹,行省统军马二三十万,未尝对垒。”

(2)泛指双方竞争相匹敌。元刘壖《隐居通议·诗歌一》:“山谷翁作司马文正公赖词,后山作南丰先生赖词,水心作高孝两朝超词,皆超戟绝尘,诚可对垒。”

明康海《斗鹤鹑·春游南山》词:“胜日寻芳,词人对垒。”明胡应麟《诗薮·古体下》︰“卫万《吴宫怨》.…….高华响亮,可与王勃《滕王阁》诗对垒。”

这个问题我的答案是,看战争发生的时代。在过去很早的时候,当时的参战人员少,战争规模小的情况下,会出现大将单挑的情况。到了后来,参战人员多,战争规模大的情况想下,大将单挑的情况就相应减少了。

这种情况是与大将的个人勇力对战争的影响力有关的。比如,在最初人数少的战争,将领的勇力对战争胜利的影响就占很大的比重。这个,我们可以从日本的战争看出来。在日本的战国初期,人数少的战争中,经常会出现自报家门,然后进行单挑的场面。这种战争程序,就是从中国古代的战争程序流传下来的。

但是,随着战争规模的扩大,人员的增多,使得大将的功能从勇力拼杀转到指挥方面。大将的安危,直接影响到战争的胜败。所以,大将一般是不会直接到第一线拼杀的,更不要说单挑了。

不过,在战争时,也会有这样的时候。为了提振己方的士气,压服对方,双方会出动一些精锐的勇士,在战前单挑。在楚汉战争中,在成皋前线就发生过这种情况。在《史记项羽本纪》中记载:

项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦,楚挑战三合,楼烦辄射杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。

在后来的唐代,还有薛仁贵三箭定天山的故事。这件事记载在《新唐书薛仁贵传》中,书中是这样记载的:

时九姓有众十余万,令骁健数十人逆来挑战,仁贵发三矢,射杀三人,自余一时下马请降。仁贵恐为后患,并坑杀之。更就碛北安抚余众,擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱,不复更为边患。

当然,除了这些一般情况,有时候会出现特殊的情况。在古代,由于指挥通讯手段的低效,越是规模大的部队越难指挥。这个时候,大将就有可能发挥自己的勇力方面的作用,突入敌阵,搅乱敌人的阵型,制造混乱。

在古代在战争中,如果军队发生不可控制的大混乱,那这场战争基本上就失败了。即便是人多也无济于事。比如三国时代,关羽在白马之战中,就单枪匹马冲入敌阵,斩了对方的大将颜良,致使袁绍的军队大败。

在有的时候,面临众寡悬殊的情况下,有的大将也会亲自上阵,来挽回不利的局面。比如在郾城之战中,面对敌众我寡的局面,岳飞亲自率领四十名骑兵突入阵前。当时的都训练霍坚急忙上前挽住战马,说:“相公为国家重臣,安危所系,奈何轻敌。”岳飞用马鞭抽开霍坚的手,说:“非尔所知。”遂率领亲兵战斗在阵前,左右开弓,箭无虚发。下面的官兵见岳飞亲自出马,勇气百倍,终于打败了金兀术的主力,夺取了郾城之战的胜利。

在明末,清军绕道入关,进攻北京。袁崇焕率领关宁军千里回援,在北京城下与清兵进行了一场血战。袁崇焕亲自上阵,战罢,袁崇焕身上穿的衣甲上中的箭如同刺猬皮一样。这些都是由于特殊情况,大将亲自上阵的特例。

因此,在古代大将相互间的单挑情况是客观存在的。但是随着战争规模的扩大,这种情况慢慢的消亡了。

当时,在艺术作品里,比如小说、影视里,为了增加可视度,提高艺术作品的观赏性,增加故事情节的戏剧性,会进行一些大将单挑的情节描写刻画。比如我们都很熟悉的小说《三国演义》里,大将单挑的场面比比皆是。比如我们都熟悉的温酒斩华雄的场面,至今还脍炙人口。这种描写这也是无可厚非的。


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