迦叶尊者拈花一笑的真正含义是什么？

含义：

为了能使教法更好的一代一代往下传，由佛陀亲自指定一个人作为继承者，相信谁都没有异议的。而佛陀这里选择的摩诃迦叶，又是佛陀的上首大弟子，威望在众人的心目中是最高的。

也就是说，拈花一笑，其实是一次打禅机，在这次打禅机中，看看谁能真正的明白佛陀要传递的讯息。因为只有明白佛陀心意的人，才能顺利地将佛陀度人的事业继续下去。而一直跟随着佛陀修行，也就是最后真正打破盘中之谜的，只有摩诃迦叶。所以，将衣钵用这种形式交给他最合适不过了。

因为佛教中始终讲一个悟，只有悟到了，才算是有智慧的，没有悟到，是根性比较差的一种表现。佛陀拈花，是要众弟子们去悟。同时，也是用这种方式，传递将来众生的一种修行方式。就是人们都需要在悟中去修。

也就是说，拈花一笑，不仅仅只是交付佛陀的衣钵，同时也告诉了今后人们怎么去依照佛法修行。所以我们看后来的弟子们修行，都是在一个“悟”中修行。悟出真法来了，才是真正的大德，悟不出真法，就会一直平庸下去。

拈花一笑的故事：

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

扩展资料

迦叶尊者：

摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一。梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 音译之略称。全名大迦叶、摩诃迦叶（‘叶’字音‘摄’）。

又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。

摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难（梵A^nanda ）为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。

参考资料：百度百科-拈花一笑

参考资料：百度百科-迦叶尊者

佛祖拈花一笑，惹起众生几度尘缘，只是拈花一笑，起心动念皆是人愿 。 一念清一念，了了多少怨；一念愿一念，因果修尘缘；念念总有怨，一梦一醒间；愿愿总期许，寥寥几事成；不念亦不恋，人间谁可牵；念起与业渡，拈花一笑然。

修得人生禅意，静得岁月丝丝安然，念与不念，恋与不恋，都是因果轮回。 从容万事起伏，淡看人间戏剧。

天地日月永恒常存，众生生生轮回不息，山河明月见证，来来去去是何人。转瞬一间的苦痛，每每熬熬入梦，一场空留尽，悲是悲，喜是喜，你是你，亦不是你。

见到朝圣者的光芒像那一道信仰，他说，轮回，如同穿过四季优美，无须悲叹与绝望；生死，如同入迁陌上花园，亦不必畏惧与孤独。命运赐予你的年月，总能淡化一切狂喜。而你粲然一笑，使得人间云情雨意。

佛拈花一笑，意将慈悲拂过你的心灵，吹散心间无名烦恼，纵使你这一生的故事，蜿蜒曲折漫一生，沧海桑田不过一百年。与天地之间，只是转瞬一间，临在当下，灵魂清醒依然。

禅是万般执念的归宿，清明于感知的情怀，平复心与境的每一个缘起。境时禅意起，念念不相及，一念消一念，一愿了一愿，无常在，自得乐。

拈花一笑的真正含义：指心态。看淡周边一切，心里不计较。

拈花一笑，汉语成语，拼音是niān huā yī xiào，意思是比喻心心相印、会心。出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》。

“拈花一笑”也作“拈花微笑”，原为佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相樱。

相关句子有：

1、有时拈花一笑，心里明白是非和得失。

2、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少。

3、人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。

4、心若贪著，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。

5、成熟是不是懂得不与他人计较，宽豁大度。

6、站在别人的角度去理解问题，遇到一点难题不动不动就发火呢？

7、大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

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