意思：收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。
节选：《陈涉世家》两汉·司马迁
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城临不测之溪以为固。良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
翻译：于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老百姓愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戮豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。然后依凭华山当作城墙，凭借黄河作为护城河，依据亿丈高的华山，临守着深险莫测的黄河，作为守卫的险要之地。
良将拿着强弓，防守重要的地方，可靠的大臣带领精干的士兵，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人是谁。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中的坚固，是千里金城，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。
扩展资料背景：本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。
赏析：《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
定语后置句。“十二”是“金人”的定语。数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词。铸以为金人十二，意思是冶炼它们铸造十二个铜人。这句话出自《过秦论》。
过秦论节选
原文：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
翻译：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：铸以为金人十二
A.是夕始觉有迁谪意
B.则无望民之多于邻国也
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强
D.仁义不施而攻守之势异也
答案：C
是个省略句，前句是收天下之兵，肖锋镝，意思是：没收了天下的兵器，把刀剑从柄上取下，弓箭取下箭头，铸造成铜人（那时多半是青铜的武器）12个，铜佛一般都叫金佛。唐诗人李贺还有受借用这个典故的《金童仙人辞汉歌》！可以找来看看。难得有人对古文感兴趣！
