意思：意谓气量小的人称不上君子，除敌不狠毒的人算不得大丈夫。
根据无毒不丈夫引申：恨小非君子，无毒不丈夫。毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。元.马致远《汉宫秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”
“无毒不丈夫”在元代用例很多，或单用，如刘致《上高监司·尧民歌》：“法则有准使民服，期于无刑佐皇图，说与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”
或与“恨小非君子”连用，如无名氏《谢金吾》第三折：“王枢密上云：‘恨小非君子，无毒不丈夫。形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
扩展资料“量小非君子，无毒不丈夫”意思的讹传
据史料记载，“量小非君子，无毒不丈夫”这句俗语是由“量小非君子，无度不丈夫”讹变而成的。大多数人认为，“无度不丈夫”中的“度”是指气度，和“量小非君子”中的“量”合起起来正好构成“度量”一词，后来在流传的过程中“度”字才被讹传为“毒”。
这种解释看似合情合理，其实却是想当然之说，原来很多人把“无度不丈夫”中的“度”念成了“毒”，慢慢的就成了“无毒不丈夫”。其实没念错之前的解释更为合理，度是气度，和“量小非君子”中的“量”合起起来正好构成“度量”一词。
这句俗话单看后半句就是说要做大事者，必须心狠手辣，唯有这样才能克敌之毒，干成一番大事。还有一句俗语，也像这句话一样，一度被人误解，它就是“唯女子与小人难养也”，听到这句话的时候，很多女人会不高兴，因为这句话多少有轻视女子的意思。
其实这句话的初衷不是指所有的女人，而是特指卫灵公夫人南子，后来流传着就成了所有的女人。
参考资料来源：百度百科-量小非君子，无毒不丈夫
“无毒不丈夫，量小非君子”的意思是：不狠毒的人不算是大丈夫，气量小的人不算是君子。“无毒不丈夫，量小非君子”的原句是：量小非君子，无度不丈夫。这句话的意思是：器量狭小的人不是君子，没有度量的人不能叫做丈夫。无毒不丈夫量小非君子的用例
1、社会太黑暗了,人贫志短,马瘦毛长,量小非君子,无毒不丈夫,为仁不富,为富不仁。
2、我家大人说量小非君子,无毒不丈夫。
3、西门庆知道说溜了嘴,但话已出口,如泼水难收,只得半威胁半哄骗地说:“自古有云:量小非君子,无毒不丈夫。
4、量小非君子,无毒不丈夫。今夜非把杀父之仇报了不可!”
5、俗话说：量小非君子可俗话又说：无毒不丈夫!我很了解你，你胸有君子般的度(肚)量，喝酒陪客是个大丈夫，不愧为传说中的徘徊在牛A和牛C之间的那个人!
“量小非君子，无度不丈夫”意思是没有度量的人就不能成为君子或者是丈夫，这里的丈夫和君子是同词义，都是那些具有优秀品质，世人榜样的男子。
影视作品常常听到反派会借“无毒不丈夫”口头禅给自己做坏事找理由，即指“没有凶狠的手段就不配作为大丈夫”，其实这是对“无度不丈夫”的曲解。
元朝关汉卿的《望江亭》戏曲中，出现“量小非君子，无度不丈夫”，同时期的戏曲家王实甫的《西厢记》中却写成“无毒不丈夫”，把“度”变成了“毒”，随着《西厢记》的越发著名，“无毒不丈夫”的讹传就成了“真理”。
判定“无毒不丈夫”是讹传其实有简单方法，比如，明朝万历年间，出现一本幼童的启蒙读物，叫做《增广贤文》，是古时幼学的又一本经典。就有“量小非君子，无度不丈夫”的收录。
这本《增广贤文》作为封建社会的公开教育读物，包含了很多根深蒂固的儒家思想。《诗经》中君子是行大道之人，大道者宽以待人；孔子对于“君子”的定义，最重要的要求是有气度、以德报怨、宽以待人；汉代戴圣所编撰的《礼记》上也标识君子是修身行善懂相让之人，这些“君子”绝对不是会利用使计谋来证明自己为“大丈夫”的庸碌之辈。
由此可以知道，“无毒不丈夫”绝对是一种讹传，可悲叹有的时候说谎话的人多了，谎话即变成了真理。
中华文化自古就将君子视作读书人最高的理想追求，不仅在古书典籍中完整体现，更有数之不清的文人墨客为此付出实践。
