儒林外史第二十一回主要内容概括

第二十一条总结是，牛不让遇到老和尚后，趁老和尚不在，偷看了牛不衣留下的诗集。他想，既然和牛布衣同姓，就冒充牛布衣，改名叫牛普。布老爹的侄女和牛老爹商量嫁给牛步让。

因为牛普郎不善经营，一天比一天亏空。牛父得知后很生气，最后死了。我公公布巴老了，牛巴葬礼后就去世了。老和尚的弟子做了九个知府，派人把老和尚接到北京，留了一个尼姑庵给牛普照。

《儒林外史》是清代吴创作的一部长篇小说。十四年前写于乾隆年间，现已抄录代代相传。八年前始刻于嘉庆。全书五十六章，主要用现实主义手法描绘了各类人对于“名利”的不同表现。一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而深刻地批判和嘲讽了当时吏治的失败、科举的弊端和礼教的虚伪。一方面热情地歌颂了少数人物以坚守自我的方式对人性的保护，从而体现了作者的理想。白话小说的运用已趋娴熟，人物的刻画也相当透彻细腻，尤其是高超的讽刺手法，使此书成为中国古典讽刺文学的代表作。

《儒林外史》代表了中国古代讽刺小说的高峰，开创了用小说直接评价现实生活的先河。鲁迅认为这本书的思想内容“秉持公心，批判时弊”，胡适则认为其艺术特色堪称“精致脱俗”。在国际汉学界，这本书影响很大。长期以来以英、法、德、俄、日、西等多种语言流传下来，得到了汉学界的高度评价。有人认为《儒林外史》不愧为世界文学名著之一，可以与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯的作品相提并论。这是对世界文学的杰出贡献。