“词”最早的形式是无片段的单行诗。后来发展到两次重叠，于是出现了上下两次划分的语序词。《华安词选》收了张密江城子的两首诗，并注曰:“唐词多而不换头。所以两个字，自然是两个。所以，情话两押。今天，人们不知道，但把它们结合成一首歌是一个错误。”可以知道，当时的俗书已经错误地将两首歌合二为一，认为是一首很重要的诗。祝福词里的两个情话可以证明原来是两个，否则不好区分。《花间集》在牛叫收到了江城子的两首歌，都是单曲(第二首有错字)。苏东坡在宋代写了十二首江城子诗，这些诗都与牛叫的词重叠。这种情况在宋代被称为“叠韵”。吴超秋有一首名为“周亮灵对韵”的词，由两首周亮灵诗组合而成。《凉州令》以前是两遍的令字，现在和一首歌重叠，变成了四遍的慢字。
这个词从单通发展到了双通，刚开始，上下通的句式一模一样。比如采桑籽，查儿子，潜水符，爱上一只蝴蝶，玉楼春，簪凤，走在沙滩上等等。后来在下一段的开头稍微改变了音乐的节奏，所以歌词的句式也相应改变了。如《尚青元》、《迎珠》、《望远方》、《思越人》、《夜游行宫》、《阮朗贵》、《怀念秦娥》等。任何一个下一遍开头的句型和上一遍开头的句型都不一样，这叫换头。
有人认为换头是一个词——音乐名词，因为诗歌和音乐都没有换头。其实“换头”一词在唐代诗论中早已有之。宋代以后，这个术语只用于词，没有人知道诗歌中有换头，所以没有人知道换头是从唐诗理论中继承下来的术语。日本和尚，据金刚《论镜中秘室》有一章讲“音”。他说:“变调的例子有三个:变头、护腰、一脉相承。”下面以一首五言律诗《彭州王业》为例来说明换头的意义。他说:“第一句的前两个字要平，第二句的前两个字要清，第三句的前两个字还是要清，第四句的前两个字要平。第五句前两个字还是平的，第六句前两个字应该是咕噜的。第七句前两个字还是浊音，第八句前两个字要平浊音。最好能翻到最后一章，叫双换头。如果只改变每一句的第一个字，那就叫换头，还不如双换头。”所以可以看出“换头”这个名字来源于唐代的诗词，大概是相对于八病中的平头而言的。根据金刚的作品，过去并没有在中国流传，唐宋诗词中也从来没有提到换头。所以没人知道“换头”这个词的由来。清末刘熙载《艺略》说:“词已变，隐于诗中。”《宋书·谢灵运传》说:‘前有浮音，必削音于后。’盖衍的诗在当下之后的变化。还有双汇头的消息，就是这个已经收编了。“刘熙载未见过《秘室论》，曾以为词风之变源于诗法，刘对词学之精深，令人极为钦佩。
《苕溪余音丛话》引《集序》说“李白既诏写清平词三章，又命梨园子弟调丝竹，故催李龟年唱之。太妃捧着七宝杯，喝着西凉州府的酒。她微笑着唱歌，这意味着很多。因玉管调倚曲，每曲必变，其后其声必媚。”这张唱片解释了音乐中头部变化的起源。
头的变化也叫“太”，或“太”，或“太”。因为这里放音乐的时候得声音很大，歌词从上一次到下一次。听众不认为这是最后一次的开始。“虢国”一词，现今称为虢国门。“乐府之书”在一些地方已经有了用武之地，比如“自叙”、“清新”。《词志》《词源》都用过片子，比如“不能断了一个片子之后的意思”“最重要的是不能断了一个片子之后的歌的意思，要从上往下取”。这里所谓的“前世今生”，指的是下一句话。胡注《词志》曰:“过片后，谓上下分段。”这张纸条的意思很模糊。如果说“在顶底段”，那么最后一句也可以说是走得太远了。
宋代诗人对“换头”一词还有另一种用法:指一个词的整体部分。比如上面引用的《华安诗选》中的云:“唐人多诗不换头。”这句话的意思是，唐朝只有一次，没有下次。东坡《卜算子·缺月挂树》上说，“此词原是咏夜景的，只不过换了个头就说“红”了。就像何心郎的词(如烟飞花舞)是夏天的场景，换了个头却只说榴莲。”这里所谓的“换头”，显然是指整个下一段，而不是下一段的开篇。况且“卜符”是很重要的一个，下一次不换头，可见宋人其实是用词的下一次换头的。
换头也叫超调。这也是明清时期流行的一个词。以字为拍，拍字可以代替字，所以叫过拍。但在况周颐的《惠风的花刺》中，说到过场，指的是所有的结论句。如廖世美《烛影摇红》过射云“赛红难问，岸柳为何穷？不用担心。”又云:“徐谷兴祥子曾拍云:夜山低，清山近，小山高。”根据两部原著来看，郭所谓的过拍是停顿(最后一句)，而台的《鹧鸪天》诗中有一句:“世人不曾爱香花，香时当谢。”风批评云:“过射大有启示。”惠风也这样评价《慈云》:“一首歌有一个不好的结局，它有一个持久的结局。在云起，尾巴像马一样僵硬，尾巴像水一样贫乏。句尾还是停顿，句尾来不及，就像云起的水很差，带起了寓意。如果你填单词，你不会。如果过冲，只需要结束上段，用笔要冷静。换个思路，笔要有力。略涉乐法，即不敬，此字与乐不同。”从这些例子中可以发现，当前情况的结尾句是过拍，下一次的开头句是换头，整个词的结尾是停顿，这是很大的错误。打就是换个头，前一拍的结尾句也可以叫休息。代词况翊好像不知道这些名词在宋代的用法。蔡松云引用匡家的这些话来解释《乐府》中的相关句子，就更令人费解了。不知道蔡当时为什么没有发现匡的错误。以集合为组织单位，集合的结束称为集合的结束。中间有时可以有尾，是前曲的结尾，以过渡到后曲，所以叫尾。这是腔的余音，与词的过拍子没有相似之处。
换头也叫过腔。许在《奕譞词选》中选姜夔、、詹政为前三名，并说:“后两句比姜多一两个行间。”我也选了辛弃疾和姜夔的《永遇乐》，批评云:“曲子第二句，平仄，弃前一句，我以为可以通融。”可见，徐石所谓的“唱过头”，就是换一个头，或者从头再来一遍。但是，“唱过头”这个词没有任何意义，永远不能这么用。这是许的失误。所谓“过唱”，就是用另一种音调演奏一首曲子。姜白石做了一首《湘粤歌》，就是用念奴娇的手指声，用双音弹出来的。手指，也叫过腔。姜的话在这个词的序言里说得很详细。怎么能称之为“过腔”呢？
第一个字的下回，还有一个字叫姚。元代诗人白朴在《天籁集》中对“水龙吟”一词有一个小序:“前三个字用腻了，看《平沤集》中田不曲的两个水龙吟，是一样的。毫无疑问，场胜于声。或者用平话，恐怕不行。”这里所谓的“前三个字”，就是最后一次的后三个字。可以知道，白朴下面的话是借用北宋的。北宋与前宋相同，简称“尧”。白朴是北方人，所以用的是北曲话，这是南方诗人所没有的。
