游淑君首先解释说，当时只有“明日黄花”这个成语，但不知何时出现了一个“昨日黄花”，后者其实是前者的误用。
学者们普遍认为“明日黄花”出自苏轼《九天韵王公》诗:
“我醉得睡不着觉，又被教在青州做工。
我的鬓霜饶我三千丈，我的诗赔你一百块。
听说老公关了东馆，就让我去南楼。
见面不一定要回去，但是蝴蝶会难过。"
苏轼和他的朋友们在重阳节聚会，爬山赏菊，豪赌美酒，吟诗作赋，其乐融融。
因为朋友很少聚在一起，他写了一首诗劝他们今天玩得开心，不要急着回去，不然明天菊花就枯萎了，连蝴蝶都要失望了。
可惜时光流逝，不能永远在一起。
诗中的“明日黄花”指的是重阳节后逐渐枯萎的菊花。
后来，人们把它作为一个固定的词，用来指过时的或无意义的东西。宋代胡继宗写道:“过时的东西，说了，就会过去。”
但菊花的花期明显较长，重阳节前后是盛开的季节。怎么会在重阳节后的明天就开始枯萎？苏轼说的“明日黄花蝶亦悲”符合实际情况吗？
根据林恒先生的文章《明日黄花的隐喻意义和寓意》，我们得出结论，答案是肯定的。晚唐诗人郑谷曾写过一首绝句《十日菊》:
“不知道什么时候去了蜜蜂的愁蝶，晓婷还在缠绕着断枝。既然今心不同，秋香未必一夜之间就失败了。
古人赏菊时，喜欢折几朵花，盛在瓷瓶里，即“折枝”。不像水仙花之类的，菊花长在瓶子里，凋谢得更快，“十”恰好是重阳节的明天。过了一夜，瓶里的菊花开始枯萎，失去观赏价值，这正好对应了苏轼所说的“明日黄花”。
上海辞书出版社1987年出版的《汉语成语大词典》，在“明日黄花”的大标题下，先引用郑谷的诗，再引用东坡的话，说明了“明日黄花”这一说法的合理性。
“明日黄花”这个词太优雅了，很多文人都喜欢用。冰心在《送小读者》第27期写道:“过了四个满月，我又可以在妈妈怀里了，哪怕孩子不用耐心地读我一个月前的书法！”
随着时代的发展，新闻业开始兴起，新闻是最有时效性和禁忌的。所以，“明日黄花”还有另一个定义:比喻失去新闻价值的报道。
因为“明日黄花”是指过时的东西，明日一般对应希望。昨天已经过时了，所以人们理所当然地认为它应该是“昨天的黄花”。矛盾的是，这种误用被普遍接受，甚至有人根据符合性原则，建议用“昨日黄花”代替“明日黄花”。
想象一下，今天是重阳节。昨日的菊花应该含苞待放，或者灿烂绽放。它们与过时和过期有什么关系？硬解释一下，“昨日黄花”的定义也应该是“明日黄花”的反义词，指的是风头正劲或生命力旺盛的东西。
有学者认为，文化必须有根。在传承的过程中，绝不能为了方便而篡改。没有根的树不可能变得有用，没有根的文化终将淹没在历史的洪流中。
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