有一段话是这样的:壮士死(乔峰)，才子疯(慕容复)，浑浑噩噩中成了英雄(虚竹)，成了痴迷女色的和尚(段誉)，竭力化力为无用的蝼蚁(Ku莫芷)，怀恨三十年复辟之仇，最后一笑成了朋友(慕容博、萧远山)，但容颜未老的他并没有长大(慕童)，身材婀娜多姿。做皇后的守宫人(王语嫣)，忠臣的短命(包不同救千里)，美女的脸被毁容(叶二娘，康敏)，想要爱情的得不到(阿紫的尤坦之)，想要亲情的空(阿居玄慈)。
天龙八部是根据金庸同名小说改编的古代武侠爱情剧。讲述了生与死、爱恨离别、民族大义在因缘会中被展现的故事。所谓“天龙八部”是佛经术语，包括八种神道妖怪。作者以此为题，旨在象征大千世界中的各种人物。
《天龙八部》三大主角之一的冯晓是《天龙八部》中最值得关注的一个。他是辽人后裔，由汉人抚养长大。他生性明朗，侠义果敢，曾几何时在美国，不断处于灰暗的境地；他渴望纯真，他的误解铺天盖地。自以为是的生活，从不滥杀无辜；在寻求真相的过程中，他极度崇拜的人杀死了自己的亲生母亲；那个发誓要成为一把剑的恶魔竟然是他的亲生父亲。乔峰的心变了。金庸先生通过这个角色，不断带领大家去探索:汉辽中究竟谁才是正义的？侵略和被侵略谁是无辜的？正义与亲情，孰是孰非？以牙还牙，忍让退让，出路在哪里？
乔峰的小说是最苦涩、最坎坷、最英雄的男人。《龙族八部》可以说是金庸武侠“最伟大的人是为国家和人民服务的人”的集中体现。一个真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，有即使天下与我为敌，我也不辜负天下的气魄，但也正是这种气魄，让我们作为读者如刀绞。
段誉，出生在天龙寺，是皇子。大理江山属于他，这大概是天意决定的；但是，人生经历总是错的，几乎是因为亲生父母的难言之隐；被深爱的养父段和女儿们宠爱，可谓是享受人间的宠爱；有福气的人，内心纯洁专一，一生有很多爱；多么有福气的人。
竹子出生在紫云洞，原本是佛教徒，却因为亲生父母未竟的命运而来到人间。纯天然，无心插柳，柳荫；你虽在红尘，却因对佛的善心而获得满意的报偿。但是，一天之内找到亲生父母，让你在同一天失去父母，这可谓是世间所有的苦难。
慕容复，前皇族残余，一出生就不忘复辟国土；不知时代巨变，不忘先辈丰功伟绩；试图重现历史的辉煌，但人生终究是一个空；我尽了最大努力，最后还是以疯狂告终。因为思想枯竭，福报耗尽，为了中华的复辟，我抛弃了家人，失去了心爱的东西。最后因为富贵空，失去了灵魂，人生无常。除此之外，天龙八部还刻意刻画了其他重要人物，如失去儿子的叶二娘、失去皇位的段延庆、不守规矩、掩人耳目的少林和尚、执着了半辈子的库莫志、出手大方的恶业人等。每个人都有一些故事。细致的人物增加了作品的可信度，也从不同的角度问了同一个问题:什么是正义，什么是邪恶？如何在人生中途找到出路，如何坦然面对？
人生无常，随遇而安，不为自己悲伤，才是世界的最高境界。这本书充满了人生的八大磨难，生与死，怨与恨，爱与分离，无欲无求。
段誉不想当皇帝，但他最终还是当了皇帝。他想和王语嫣结婚，最后王语嫣离开了他。幸好他打破了自己的心魔。冯晓想消灭契丹，但他不认为自己是契丹人。他想成为一个忠诚的人，却被世人误解了。他想和阿朱一起去长城外牧羊，但那是一个空的承诺。许诸本想做一个普通的少林和尚，却得到了很多师傅的内功武功，成了灵鹫宫的主人，还娶了西夏公主。慕容复梦想着恢复国家，但最终变成了一个疯子...
所谓的英雄，他们在高手眼里不配有名字，只是二流三流甚至平庸之辈，但在普通人眼里，那些人已经很厉害了。我们永远无法想象那些没见过面的人有多厉害，但同样，我们也无法想象他们的快乐和痛苦。
总而言之，每个人生来都是要受苦的。不同的人受的苦不同。遭受极寒的人是不幸的，富裕的人也有烦恼。他们的麻烦给他们带来的痛苦可能不亚于饥寒交迫的人们对生活的焦虑所带来的痛苦。抛开物质生活，每个人都会受到精神上的折磨。有人这样总结:
这样的一部《天龙八部》，有人看到里面刀光剑影，杀戮江湖；有人看到了爱与恨，你会去哪里；有人看到了命运的不公平，命运的预定；有人看到了生命的无常和人性的无底洞欲望；有的人也见过无量佛法，慈悲慈悲；也有人看到众生平等，各民族和谐。
所以《天龙八部》虽然是武侠小说，但处处表现的不仅仅是武侠，从佛教的慈悲到现代人文主义的人文关怀，从众生皆有其欲、贪、念、怒、痴、恨，到各民族皆有其平等生活、热爱生活的人权。《天龙八部》解释得很充分，其实也是金庸先生众多代表作之一。
人生如此大起大落，人生无常，随遇而安，不为自己悲伤，才是世间最高境界。我觉得《天巴龙卜》是金庸最好的小说，实至名归，但是每个人的喜好都不一样，要看个人喜好。至于金庸先生哪部小说最好，就看个人喜好了。
