现实中的原耽

现实中的原耽,第1张

其实“男生的爱”这个词最早出现在日本现代文学中。”沉迷”就是沉迷于美。嗜美是指美好的、浪漫的、上瘾的东西。后来,人们逐渐用“沉湎于美”这个词来表达男人之间的爱情。

那我就拿你作为一个基佬在这里对美的沉迷来直接回答。

我个人认同一切形式的爱情,只要是纯洁的,不功利的。即使性取向不同于主流取向,但这也是公民的生存权。

谁也不能阻碍爱情的发生,谁也没有权利规定人与人之间应该怎样相爱,和谁相爱。阻碍同性恋,就像过去阻碍不同阶级或种族间通婚一样,是一种不公平的歧视制度。

在现代文明时代,你不会因为一个白人娶了一个黑人而觉得不可思议,也不会因为官二代娶了一个老百姓家的姑娘而觉得不应该。如果这些以前被否定和阻挠的爱情让你觉得那个时代太落后,那么现在我们应该接受美女和女同的存在。

由于他们的性取向,这些群体受到歧视、排斥,无法过上应有的正常生活。这是人类的悲剧。只有少数人的权益能够得到保障,绝大多数人的利益才能真正得到保障!

一个人的性取向不能抹杀他的人生价值,也不应该成为他为自己争取更好生活的门槛。

想想看,如果有一天,我们家是同性恋,或者把自己放在如果我们是同性恋你希望被如何对待的位置上,那么你就可以这样对待这个群体!

美女和女同仍然是社会上的弱势群体,人们对待她们就像对待艾滋病人一样,对她们避而远之,甚至发表辱骂性言论,连她们的家人都无法接受和理解。这只能说是受限于人的视野和格局,只从自己的个人兴趣来看待这些东西。不同的性取向只是一个很小的独特的弱势群体,弱势群体真的很多。难道不应该关心弱势群体的权益吗?不是美,可能是别的。你能保证自己永远不会成为弱势群体吗,不管这个弱势因素是什么?如果非要打,请站在弱者一边。不是因为你弱就有理,而是因为你弱,我们才要维护你的基本权利,得到真正的保护。

在中国古代,沉湎于美的是龙阳君与“四君子”之一的王维的爱情。在当时,这是一种普遍接受的生活状态。

这个性取向我不说对错,因为性取向是与生俱来的,没有对错。我也不认为这种生活方式值得提倡,因为我尊重一切合法合规的生活方式。

存在的形式可以是多样的,爱情的形式也应该是多样的,性取向不应该被任何自以为是的个人价值观所压制。

我觉得那些法律允许同性婚姻的国家和地区,比那些不允许异族通婚的国家进步了一大步。就像我们同情不能理解非洲人不公平的生活制度一样,那是因为我们在生活文明的进程中走的比他们快!

我们的视野和胸怀应该比现在的社会进程走得更远。只有在未来才有可能做出努力,让更多应该纳入现在可能还不完善的法律法规中的公民权益,得到更全面的法律保护。

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