王玄策灭中天竺

天竺对我们来说并不陌生。因为小说《西游记》的传播，这个佛教圣地广为人知。但天竺是一个广义的名词，并不是指某个国家，尤其是6世纪到12世纪。旧印度基本处于分裂状态，没有一个完全统一的政权。到了唐代，天竺的概念再次分为五部分，即东、西、北、南五部分，每一部分都不是一个完整的国家，而是一个地理名称。王玄策“征服”的是中之珠地区，或者说平定了这一地区的一个政教小国发动的政变，取名为迪纳沃。

日本帝国的松散联盟在古印度的历史上，有过几个大的统一王朝，其中最著名的是孔雀王朝，其疆域涵盖了今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。孔雀王朝的最后一个国王于公元前187年被推翻。此后，印度半岛从未统一过，但印度半岛的三个地区都有过短暂的统一政权。比较有名的是覆盖印度西北的贵爽帝国。它是一个侵略性的政权，一个由大月后裔建立的国家，在公元3世纪分裂成几个小公国。此时西亚的萨桑波斯崛起，开始向中亚、阿富汗、印度扩张，从而削弱了贵爽的势力范围。

到了4世纪，东印度的笈多帝国已经崛起，随着笈多(白匈奴)对圭双残余势力的进攻，圭双长老从此一蹶不振，北方的笈多统治日益加深。到公元5世纪，北印度的经济在宗教的影响下崩溃，笈多王朝被武力分裂。到了6世纪末，北印度再次进入分裂期，我们所说的弃权日本帝国就是在分裂期从这个小国崛起的。

7世纪初，戒日帝国达到顶峰，他们将塔达驱逐出北印度，统一了北印度。这一时期恰逢中国唐朝贞观年间，玄奘在唐太宗时期的西游与日本帝国形成了交流和联系。然而历史上的玄奘虽然属于唐朝，却没有得到唐朝西行政府的批准，甚至玄奘也是靠走私过关的。他得到的支持主要来自西域的高昌国，但玄奘归来时唐朝已攻克高昌，所以日本帝国对玄奘的礼遇就指望唐朝了。

玄奘西游确实把唐朝的繁华景象传给了节日帝国，于是贞观十五年(641年)，节日帝国的使者到达长安。这次唐朝之行，其实是为了学习唐朝的中央集权模式。北印度统一后，日本的战王仍然是众多小公国的松散联盟，没有建立起绝对的中央核心。除了撒塔尼西、卡诺吉、莫加托和Jjhu在其直接控制之下，其余30个公国军政独立，这与印度宗教派别太多有关。

唐太宗当然明白日本追思王的心思，玄奘在这一时期的国家外交中发挥了重要作用。回到大唐后，他介绍了日本的追忆帝国的人文风俗，以及日本的追忆国王如何以礼相待唐朝的僧侣。于是在贞观二十一年(647年)，唐太宗还派右都督王玄策出访印度，可惜这次出访创造了所谓“一人灭一国”的壮举！

在征服王玄策的过程中，玄策和蒋是日本帝国的副大使。当他们刚刚带着使命踏入北印度时，日本国王在恒河沐浴时溺水身亡。前面说过，日本的禁欲帝国本身就是由松散的联盟组成的。日本的节欲王曾经用杀四方的魅力把这些小国聚集在一起，但是他一死，这些国家就开始造反了。其中一个是付娜，他的君主是阿罗纳顺，发动政变，驱逐了皇宫，并控制了皇宫。但这种控制并没有实现皇宫的凝聚力，其统治下的联盟更加松散，以至于很多公国相继独立。

当时吐蕃已经征服了尼普罗，也就是现在的尼泊尔，松散的联盟加剧了印度北部的入侵压力。而且吐蕃在贞观十五年(641年)娶了唐文成公主，西藏战神松赞干布已经和唐朝建立了良好的关系。所以王玄策此时到达北印度的动机让阿罗纳顺生疑。这种怀疑也可能来自于对唐朝插手内政的恐惧。毕竟唐朝应该是在竞选日本的环王。

带着这种怀疑，阿罗娜顺干脆在外交上主动出击，把使团成员都杀了，只留下王玄策和蒋做人质。很多史料都把阿罗娜顺此举视为觊觎唐使团的钱财。我觉得已经掌控了日本帝国的君主不会这么没有章法。此举有更大的政治意义，让王和江成为日后谈判桌上的砝码。而且这个消息要想从北印度传到唐朝长安，最快也要几个月，足够阿罗纳顺处理政变后的遗留问题了。

(松赞干布漫画)

而历史就是这么戏剧化，王玄策被俘不久就逃了，他也没当平民玩。一般来说，王玄策应该是回到长安就走，然后朝廷会出兵征服。但他没有这样做，而是带着姜回到了尼普洛，以大唐皇帝的名义向尼普洛王借了7000骑兵，向吐蕃松赞干布借了1200士兵。与此同时，王玄策以唐朝谋反为名，发布檄文，命令唐朝诸侯集结，汇集了一千多兵马。王玄策之所以是一人灭国，是指除了姜之外，他没有动用唐朝廷的一兵一马，仅仅凭借这一万人左右的联合力量，就发动了对阿罗纳顺的进攻。

(王玄策剧照)

王玄策带着联合部队，一路打到阿罗纳顺所在的都城阿罗纳顺。阿罗纳顺在城外聚集了大约五六万兵马，其中就有大名鼎鼎的象兵。后来据说成吉思汗在追击花剌子模末代太子扎兰亭时，因为打不过印度象兵，就停了下来。罗纳顺在甘地河上拿出这张王牌，试图用象兵消灭王玄策的联军。但历史上田单用火牛阵当敢死队，面对敌人第一轮压制。于是，王玄策以此为灵感，收集了几十头水牛，在它们的角上绑上刀片，用油点着尾巴，带着火牛冲进了敌象阵。虽然大象很大，但它从未见过这样的外表。受到惊吓后反而跑向自己的军队，阿罗纳顺的王牌就这样被摧毁了。

在王玄策的遮遮掩掩中，阿罗纳顺全军覆没，约3000人被踩死或直接杀死，约1万人溺水。罗纳顺收集残部守茶，王玄策取汉攻城之道。围城结束后，他开始收集木材建造梯子、弩、投石机等等。俗话说“工欲善其事，必先利其器。”装备建好后，联军只用了三天就突破了首都阿罗纳顺。阿纳顺逃出城后，到达东印度，向东印度的鸠山由纪夫国王借援军，企图反攻。

(已故鸠山由纪夫剧照)

“余尽坑杀，远近城邑降陆五百八十座，男女二万二千人，牛马三万余匹。天竺怕了。”——旧唐书

王玄策虽然是个平民，但打仗还是蛮有一套的。在阿罗纳顺反击时，他以冒险的计划引阿罗纳顺上钩，一举全歼阿罗纳顺残部，阿罗纳顺被活捉。另一方面，阿罗娜的妻子舜率领数万雇佣军，据守在朝干的城内，被的姜消灭了。经过这两场战争，盟军彻底震慑了周边势力，各城相继投降。罗纳顺的部队几乎全军覆没，这也是常见的军事威慑。其他投降的士兵大多被押往长安。

“夫人眼观六路，口鼻发臭，原来这德行。婆罗门宁擒恶，不劫我使者？”——唐太宗

王玄策的出兵路线是自西向东，只有东印度没有涉及印度北部。这一次东印度向阿罗纳顺借兵反攻，正好给王玄策提供了一个征服的理由。然而，东印度的尸体鸠山由纪夫并不是一个天才大师。他主动向王玄策道歉，并送去大量财物珍宝，使王玄策放弃了武力征服的念头。所以唐朝史料中提到的印度五部中，王玄策武力征服了印度中部，震惊了东印度。阿罗娜顺被押解到长安时，唐太宗还不忘嘲讽他几句。唐太宗死后，在唐昭陵种植了阿罗娜舜的石像，但这一记载至今没有得到考古的认证。

综上所述，在王玄策中，中直诸被武力征服，也就是今天恒河平原的核心区域。但王玄策并没有在这一带建立国家，吐蕃军队在“平定叛乱”后撤出恒河流域。唐朝和印度地理上隔着一座山，而这座山就是喜马拉雅山，所以无法控制。王玄策此举正好为唐朝赢回了面子，于是五天柱后记都向唐朝进贡。