抄袭或照搬别人的诗句，借用或润色别人的诗句、短语、句子结构乃至句子的意思、立意、意境、寓意、神韵等。，都是“偷诗”的行为。关于偷诗的问题，唐代诗人高僧石皎然提到，偷诗有三种:一是偷词，二是偷意，三是偷势。“偷窃语言是最直率的小偷...其次，偷换意义，虽然东西可以浪费，不可原谅...其次，偷势。灵动灵动，若无痕迹。”可见，“偷诗”也是诗歌创作的一种，但有高低之分。如何「偷诗」？怎么“偷”比较好，不留痕迹，还不失尊严。
(1)偷换语言。偷语言就是抄袭或者轻微操作。比如李贺的《金铜仙人送别汉歌》:“衰兰送别咸阳路，天若有情，天亦老去。月苍凉，渭城声远。”“如果天空中有爱，天空就会变老。”宋初，释延年在《赠友人书》中直抒胸臆，说“月长如月无恨”，惊四座，被引为美谈。大词人欧阳修也在《减词玉兰》一词中原封不动地抄下了这句话:“把胳膊留在身后，有感情就老了。有什么意义？薄如轻丝，薄如波浪。在船岸的一边，枫叶和花朵在秋天成缆。要想过得开心，就要把世界和梦想做比较。”后来毛泽东在《解放军占领南京》中也直接用了这句话:“天若有情，天必老，人间正道是沧桑感！”当然也有一些小手术。比如当代著名诗人刘绶寿就把“天若有情则老”改成了“天若有情则怒”。当时文革，极左势力在迫害知识分子。他描述说，如果上帝是深情的，天堂会生气。这是一个轻微的操作。改“烦”后，表示神有情绪，要发脾气了。只要换个“烦”字，就会大获全胜。
再如李贺的《到酒楼》:“我不能迷倒，鸡鸣遍天下。”毛泽东把它抄到自己的词《浣溪沙与柳亚子先生》里，就成了“一声鸡鸣，天下白。”整体是李贺的，不过是把词序挪了一下。因为李贺的诗出格，是古风；要把它变成他自己的话，毛泽东必须符合法律，所以它也是独特的，使轻微的变化。
妙手空空，照原样拿来，或者做些改动。这个方法是好的，但是不应该用在很多方面。一旦你有所行动，你将会非常出色。不然就真的是偷了。这是作家最羞耻的事。窃语需谨慎，初学者慎用。
(2)偷剪刀。偷换就是把前人的诗句剪下来，或用来造半句，或用来作三四个字。如明代徐祯卿《赠李洁元先生》曰:“十里青山醉，一床黄叶眠秋。”这首诗极其浪漫牵强空，在当时被誉为“无上妙品”。打它的主意，无异于把头放在地上。康熙年间，有个鲜为人知的诗人叫石魁，属于那种从不轻易出手的“神偷”。他把徐的诗改成了“一朵白云邀明月醉，半床黄叶睡秋色。”按照现有的“黄叶”减去“半床”，加上“一缸白云”作为补偿，真的是闲适又美妙。
当然，还有一些是独特的，是分开处理的。比如杜少陵的诗:“石中无门，云开又有天。”人走在云雾山，突然一堵石墙拦在面前，怀疑无路可走；结果云一散，又看到了天空空。陆游“窃之”，另行处理，故有:“重山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这个念头来自老杜，两个人都在说，似乎没有希望，没有出路。突然，一个新世界出现了。但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”更有形，更有活力，更值得后人回味。
(3)偷窃。所谓偷意，就是“改神之意”，用作品中前人的意思，不带一个字，意思大致相同。窃重在“华”字。比如李白的《敬亭山》:“望之不厌，惟敬亭山。”这个想法就是人与山之间的相互爱——“人与山之间的爱”。到了宋代，辛稼轩的《何心郎》就不同了。和《人与山之恋》一样，语气柔和了许多，也更有趣了:“我看到了青山是多么迷人，我也料到了青山是这样的。同相貌，略有相似”。他写了“料”字，用揣测的语气试探对方的心思，温柔而有策略。到了元代，张的《燕儿落乐队赢令而退》也写了“人与山之恋”，却又有些轻浮:“我爱山无价。我看着就走着，云山也爱我们。“这是一首歌。陶、、青山，他都决心去爱。他会时不时来看看青山白云。相信总有一天，《云山也爱我们》会产生漫画效应。高手就是高手，人山之恋，时间上从唐偷到宋，形式上从宋偷到元，诗中偷词，词中偷歌。天意也不过如此。不着痕迹地汲取前人的灵感，是“偷诗”的最高境界。我们应该专注于学习。
当然也是适得其反。比如陆游的《卜算子咏梅》:“桥断于驿外，孤引无人。暮色降临了，梅花无可奈何，已经疲惫不堪，还要经受风吹雨打。梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。散成泥，碾成尘，唯有香依旧。”前四句消极无助，尤其是“孤独且对谁都不开放”有个人依恋心态，后四句自恋。整个词的语气低沉而凄美。细想一下就会发现，他笔下的梅花虽然也想自我放纵，吃醋，却把自己放在了百花齐放的对立面，还在为春天而战，挣扎的很辛苦。致毛泽东《卜算子咏梅》:“风雨寄春归，飞雪迎春来。尽管悬崖上的冰柱仍悬挂数英里长。其中有一朵甜美的花。乔不争春，只报春。山花盛开时，她在灌木丛中微笑。”在这里，梅花是方群的先锋。她的开放是为了迎接春天，唤醒方群一起开放。梅花和方群是一体的。她挺拔、帅气、意气风发，冰雪损伤不了她的筋骨，也掩盖不了她的美丽。多么一颗心，多么坚强可敬。显然，毛泽东的词是“反其道而行之”，极大地突破了陆游意境的束缚，具有极大的创新价值。
