用那东西比，用这东西也比。兴，先讲其他的事情来引起吟诵的话。中国古代诗人之所以用梧桐、芭蕉来抒发哀怨，是因为从源头上看，中国古典文学强调“比”和“盛”的运用。朱《Xi传》诗说:
“傅，敷也，敷而口无遮拦。用那东西比，用这东西也比。兴，先说点别的引起念叨的话也”
这篇文章中的“将一物与另一物比较，将此物与另一物比较”是因为两物具有相似的特征，所以才有相互对比的意境。
古人也讲究“天人合一”，人与自然的关系是既对立又统一的。自然发展的规律也是人类发展的规律。自然事物的兴衰对应着人类事物的兴衰，人类的社会属性会投射到自然事物上。因此，在特定的语境下，自然事物“梧桐”和“香蕉”成为文化的一种符号和载体。
就本体而言，梧桐是秋天最早的落叶。据记载南宋城市风光的著名笔记《孟良录》记载，宋代宫廷专门用梧桐报秋。《广群芳谱·木浦刘同》也载:“梧桐叶落，人间知秋。”萧瑟落寞的秋天，风吹落叶，雨滴梧桐，秋雨凄然，秋风习习，真是震撼古代文人骚客。在后世，梧桐成为文人笔下孤独、悲伤、离别的意象。
而香蕉总是会引起人们的悲伤。在古代文人的笔下，芭蕉总是伴着雨而来，雨打芭蕉，只留下悲伤，于是芭蕉夜雨成了文人笔下各种难以言说的悲伤的载体。
寂寞梧桐|默默独在西楼，月如钩。寂寞吴彤深院锁清秋。
《相见恨晚，独在西楼》写的是南唐末代君主李煜战败投降宋朝，被囚禁在汴京的时候。原文:
独在西楼，月如钩。寂寞吴彤深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。不要是心里一般的滋味。这首诗感情真挚，形象生动，被称为宋初婉约派的开山之作。“月中钩月”、“孤独梧桐”、“锁清秋”等意象，描绘了诗人在清秋之夜所见。尤其是在梧桐树中间，梧桐树厚厚的叶子已经被凉爽的秋风扫光，只剩下光秃秃的树枝和几片散落的叶子在秋风中叹息。即使孤独的梧桐和萧瑟的秋色让人心酸，也“锁”在这个深院里，无人问津。作词人甚至暗示自己孤独落魄，怀念家乡的悲伤。
悲伤中的梧桐|梧桐树，夜里下着雨，依依不舍。
梧桐也被用来表达离别的伤感。最著名的是唐代著名诗人、词作家文的《更漏与雨露香》:
炉香，红蜡泪，照画堂秋思。眉细鬓阴，夜长枕寒。
梧桐树下，第三夜的雨，别离情苦。一片树叶，每一个声音，空滴到亮点。梧桐树下，第三夜的雨，别离情苦。一片树叶，每一个声音，空滴到亮点。这两句话是这首诗的灵感，闺中女子谁也不思念，长夜漫漫，寝食难安。半夜，下起了雨，滴着梧桐树。梧桐叶一片接一片，承受不了这么大的雨水，从边上滑落，一片接一片地掉落，砸在无人问津的石阶上，没完没了，直到天亮。
本文通过对梧桐、雨、空台阶等意象的描写，将闺阁中女性的惆怅情怀铺展开来，穿越时间和空，给人以无限的想象和无尽的回味。
相思无尽|芭蕉叶多情，独一叶自在。
芭蕉也被用来表达相思之苦，如郑板桥的《咏芭蕉》:
芭蕉叶深情，只有一片叶子舒服。自然是抽不够相思，却教风雨怨秋声。芭蕉叶总是那么深情。一片叶子展开后，底下又长出一片新的叶子，绵延不绝，诗人对香蕉的向往也是无穷无尽的。第一句中，芭蕉柔情似水，惹人相思惆怅，而第二句中，风雨吹在芭蕉叶上，声音清脆砰砰不断，让人感到满满的忧伤，使秋思发出声音。
在历史的长河中，梧桐和芭蕉的诗句数不胜数，文人墨客赋予了梧桐和芭蕉不同的情感色彩。透过历史的迷雾，透过他们冰冷的诗句，还原了当时诗人的心境，我们有幸体会到他们的惆怅，带领我们进入一个不一样的历史时间空。
