庄子逍遥游主要思想

国学搞笑回答，搞笑有趣！

在中国哲学史上，庄子是一个非常鲜明而独特的个体。他的思想先进深刻，看破红尘。如果你给他任何官职，他肯定会骂你低俗，但不会直接骂人。他喜欢用寓言、汪洋写的文章、深入骨髓的哲理来反驳你。

他的人生理想是像蝴蝶一样在花丛中飞翔。这种方式，庄子称之为逍遥。无拘无束不仅仅是身体上的自由。其实一个人的身体不可能是自由的，因为你得靠食物，阳光，水。按照庄子的说法，这意味着一个人必须有所依靠。所以庄子没钱吃饭的时候，就不得不向河间侯借米。

但庄子认为，人的精神是可以达到自由的，这种自由就是逍遥自在的精神。这种逍遥的精神，其实是白等的。你不追求什么东西，比如红尘富贵，比如无量富贵，比如长生不老的幻想。庄子的逍遥精神与老子所说的自然、道融为一体。叫做“独通天地灵”。庄子主张人的精神要与自然之道融为一体，会随着自然的节奏而生或死。

所以，他的理想是超越时代，超越世界。他是快乐王子，是自然之子，是中国哲学史上最深刻的哲学家。

庄子的思想是多元的，但如果简单概括的话，可以这样来看待庄子的思想。

首先是陶。这种道的思想来源于老子的道，意思是道随自然。

庄子说:“德、爱、信，无为而不见；可传而不可收，可得而不见。”

庄子认为，道是世界万物的本源，是宇宙万物运动的规律，“道”是无形的，具有绝对性、创造性、永恒性、普遍性和无为性。这和老子的道的理念没有太大区别。但老子道的重点是说教的客观性，是自然的方式和动力，是上帝之上的上帝。庄子的道强调人的作用。也就是说，人要与道紧密结合。通过某种修行，这种修行其实就是庄子说的:斋戒坐忘。通过这两种方式，道成为人生的最高境界。

二是自由的理念。它既是逍遥道的最高境界，也是人类的最高理想和追求。庄子在《逍遥游》中塑造的圣人、神人、至尊之人，就是达到逍遥境界的人。简单来说，无拘无束就是

任何无拘无束的活动，都意味着“无我”、“无工”、“无名”。

第三是整齐的东西。我们看待任何事物，总会有不同的特点。但在庄子看来，其实一切都是一样的。所以反映在人生观上，生死是一样的，贫富是一样的，得意失意也是一样的。所以，我们活在这个世界上，最好不要把东西据为己有，这样我们就可以被羞辱，被遗忘，我们就可以摆脱物的制约，从而达到物而不是物的境界，从而达到无为而无不为的无忧无虑的境界。

知道了庄子的主要思想，我们就很容易理解庄子的名著《逍遥游》。

历史上很多著名学者在注释庄子的逍遥游时，普遍认为这是庄子的“无为”思想。然而搞笑的国学认为这只是说对了一半。除了“无为”的思想，还有“无为”的思想。

关于逍遥的文章很长，就不引用原文了，只说一下这篇文章的大概段落。

第一部分是“圣人无名”。通过对比许多不能“逍遥”的例子，说明要真正达到自由的境界，必须做到“无我”、“无为”、“无名”。

第二部分说明“无我”是摆脱各种束缚和依赖的唯一途径。只要真的忘掉自己，忘掉一切，就能达到自由的境界，只有没有自我的人才是精神境界最高的人。

《逍遥游》中，庄子举了很多例子来说明“无为而无不为”的哲学观点。

北冥之鱼可谓牛掰化鲲鹏，无风必倒，所以他在等待着什么，不自由。列子几乎是神仙，但他要在天上飞十五天，因为他也要靠风。这说明，他们虽然很厉害，但是不自由，不自由，即使没有达到无所事事的境界。

那些虫子、鸟等。，飞得近，却各有各的快乐，和飞得远的大鹏是一样的。所以，人没必要妄自菲薄，也没必要觉得自己高人一等。在庄子看来，这些都是一样的。这叫整齐划一的精神。

所以，你在这个世界上就不能快乐吗？不，庄子说，有几种人，能达到自由的境界:

夫以天地之义为利，守六气之辩，游无止境，会否为恶？所以俗话说“人无自性，神人无权，圣人无名。”

意思是:遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，漫游于无尽的境界。他还靠什么？所以道德修养高尚的“至尊者”才能达到无我之境。精神世界完全超脱的“神人”，心中没有功名和事业，思想修养完美的“圣人”，从不追求功名和地位。

这三种人都达到了最高境界，都进入了无为的境界。他们看破红尘，贬低自己的名利。这个世界上没有什么可以诱惑他们，也没有什么可以影响他们。他们摆脱了事物的束缚，精神达到了无所事事的无忧无虑状态。他们不拘泥于事物，实现了无条件的精神自由。