有人说幽灵公主是宫崎骏最好的一部电影，而非千与千寻，如何看待此事？

我来好好回答一下这个问题。

我不记得第一次看宫崎骏其人的动画是什么时候了。最震撼我幼小心灵的，是片名和VCD封面上那双坚毅眼神的狼和女孩，至今打动我的心。

是的，我的观点是:幽灵公主是我心中宫崎骏其人动画的巅峰。没人能打败你。

要说《鬼妃》的意义，先说说宫主的另一部大作:《风之谷》。

《风之谷》的主线是遵守古老自然契约的人类部落与被工业文明唤醒的人类部落之间的必然碰撞。这一主题几乎贯穿了宫崎骏其人所有的作品，其核心不是自然主义、环保主义，也不是人与自然的矛盾。其实核心还是人类自己。

《海战》中有一句话:野心勃勃的人类选择了大地和海洋，渴望自由的龙选择了风和火。

顺便说一下，地海之战实际上不是宫崎骏其人的作品，而是他儿子的。当然某种程度上是龚师傅意见的延续)

龚师傅虽然几乎每次都给出倾向性的立场，但是他站在敬畏自然的一方。

但是你有没有发现他内心的矛盾和冲突？

从风之谷的女将军到鬼妃的黑帽大人，屠杀生命，蔑视自然，但绝不是纯粹意义上的反派！根本没有绝对的对立面！

勇气、机智、毅力、无畏和人格魅力，哪一个不是人类的宝贵品质？没有这些雄心勃勃的属性，人类文明不可能走到今天。宫崎骏其人毫不掩饰他对这些人物的赞美。

虽然他认为这与他自己的方式不同。

因此，宫崎骏其人的动画与其说是在阐释自然主义，不如说是在回望人性。

人类脱胎于吃其皮毛，饮其血的动物，对纯净自然的信仰和向往被写进了基因。直到工业革命前，人类仍然坚守着古老的习俗。然而，工业和火器的到来，一方面改变了人们的生活方式，逐渐脱离了土地、森林、草原、山川，冲击了原始信仰，另一方面激发了人类前所未有的征服一切、不断进步的欲望！而进取也是写入人类基因的属性。

现在回想一下地海之战中的那段话:在古代，人和龙是一体的。后来，野心勃勃的人选择了大地和海洋，渴望自由的龙选择了风和火。

是的，是一个。人类具有“人”和“龙”的属性。所以在变化的时代里是极其矛盾的。

人性的矛盾是悲剧冲突的基础，所以其实人类一直在演悲剧。....

最后，我明白了为什么宫崎骏其人的动画总是带有一丝悲伤。

1.宫崎骏其人在创作《风之谷》的过程中，对人类矛盾的本质进行了深刻的思考，并用自己的故事给出了答案。

王母——虫——莲——虽然是人类创造出来的，但她毕竟发展出了自己的智慧，不断牺牲自己的生命去净化腐朽的大海是她的生活方式。在愤怒的阶段，荷兰母亲被她的情妇娜乌西卡感动，决定娜乌西卡是世界的救世主。

远古人类创造的毁灭世界的武器——巨兵，在复活后也发展出了自己的个性，并受到了女主人纳乌西卡的影响。她与秀娃陵墓作战时，与陵墓同归于尽。

娜乌西卡，一个善良勇敢的女人。知道了这个世界的秘密，无论有多艰难，我都决心摧毁人类的邪恶:舒瓦陵墓。巨兵，一种用善意驯服复活的古老武器，被巨兵视为“母亲”。后来因为巨兵被秀娃陵墓释放出的光束打成重伤而死，伤心至极，说“活着很辛苦，但生命的意义就是突破这种困境，即使未来会更乱，生命也会找到出路”。

(目前流传的动画版本基本都是北美某公司制作的，大约减少了原著内容的3/4。如果你对童鞋感兴趣，看完《http://manhua.dmzj.com/fzg/2243.shtml》原著你会了解更多

2.《幽灵公主》几乎是《风之谷》之后的进一步延伸思维。因为《风之谷》给出的答案过于理想化，甚至显得是一种宗教救赎的画风。甚至宫崎骏其人自己也认为这幅画太美了，不能脱离现实。

3.面对艰难的命运，我们不会放弃自己的人性，也不会逃避宗教的救赎幻想，而是直面肮脏的世界，即使它是如此丑陋，我们依然深爱着它。带着这种信念(可以发现，几乎所有宫崎骏其人的主人公都深谙人类的邪恶本质，但他们仍然执着于此)，宫崎骏其人在《幽灵公主》的史诗背景下创造了这个世界。

4.这一次，他老人家不再试图给出答案。因为他发现根本没有答案。他只是忠实地描绘了矛盾的世界和矛盾的人性。艺术本身只是一种描述，不像哲学和神学必须通向一种真理。

5.这就是我认为的《幽灵公主》的艺术伟大之处，远超其他作品。

阿达卡，桑葚，亚克力，黑帽，疙瘩和尚，狗神莫娜，领主B，山神兽。.....

有那么多充满张力的角色，如果你把每一个都放大，那将是一整个绚烂的世界。

一部作品的成功取决于单个人物的设定。能描述主要人物(包括主要配角)的成长过程) >:人物塑造>:目的>:充分表达终极观点已经是一部好戏，而且环环相扣，循序渐进，逻辑严谨，与作品的宏观背景相吻合，从而引出作者想要表达的命题。这叫人生如戏。入戏仿佛进入了一个人的一生或者一个时期。即使内容虚无缥缈，但情感真实，逻辑性强，足以引起观众的共鸣。私了，千与千寻就是做这个的。

而《幽灵公主》更像是世界而不是生活。截取每一个点(人物)都可以看到同样的命运。

(之前看过一个评论，把《幽灵公主》比作《天龙八部》。从这个角度来说，确实差不多。)

b受害者

我一直持有的观点是，如果一部戏中配角的魅力等同甚至超过主角，那一定是一部好剧。配角越多越好。(见自来也，猿飞，团藏，宇智波鼬...、白胡子、罗兰多、鱼人汤姆、希鲁·卢克博士...)所以我选择从关西这个猪神入手。

有一段来自受害者B现场的特别配乐，是铿锵的鼓声。在这里，我不得不崇拜久石让大师...准确把握场景、主题、人物、性格，量身定制配乐，两位大师的才华和默契无人可谈...这音乐立刻衬托出一个原始战士部落首领的形象，然后通过一个疙瘩和尚的嘴说了两句话:“这些野猪都是各山头的首领，怎么会在这里？”他应该已经死了几百年了！你为什么在这里命令族群？！“(由于翻译版本和内存的偏差，可能不准确。)不用说，一个倒下的英雄跃入眼帘。

受害者B是全剧最感人的角色。他已经500岁了，早已淡出舞台。世界上所有人都以为他已经死了几百年了。但偏偏人类不断侵占上古神林，使得野猪的栖息地越来越局促，也导致家族的后代越来越弱小，越来越胆小，最后他也难逃人肉动物的命运(在受害者B的剧中有所表述)。家族中少有的年轻一代领袖内奇，也是因为他黑帽子里的火石子弹。...

面对这样的情况，他不得不拖着老迈的身躯再次召唤氏族的勇士。即使他双目失明，对人类充满愤怒，但他仍然能够冷静地从年轻的人类阿席达卡那里获得娜迦堕落的真相，这也体现了第二位受害者的智慧和神性。

所以他不可能不知道人类将要付出的代价。总攻前夕，他也知道人类设下的狡猾陷阱。但为了野猪族的信仰和尊严，“即使全军覆没，受害者B也会从正面进攻”。

作为一个上古之神，B主其实代表了森林的一方。包容，智慧，力量，看似无可争议，被亵渎却怒不可遏。

即便如此，诸神也难逃劫数。古老的大自然永远无法理解人类这种肮脏的生物，不断用火和杀戮污染着古老的土地。几千年来，没有任何生物以如此无畏的方式成长，也没有任何生物获得如此的力量。

不甘心，不理解，不屈服，第二件事就是问山神，为什么掌管生死的山神会让自己的英雄群体死在卑鄙的人类手里。结果狡猾的人类在途中伏击了他，他重伤年迈的身体控制不住怨恨的精神。一个古代智者化为邪灵，落得如此下场。

打个比喻，自从人类获得智力以来，他们一直在做的事情就是允许傲慢和贪婪把古老而和平的大自然变成一片发臭的焦土。