我是萨沙。我来回答。
原因很简单。沙陀人已经高度汉化了，甚至比汉人还要汉人，他们自认为是正统的汉人。
汉人对胡人的态度不完全取决于血统，不取决于所谓的“心异于我族”，还取决于他们的文化认同。
再来看五代十国时期的沙陀人。
沙陀最著名的将领是后唐的李家父子。
大家注意了。与朱温父子相比，汉人废除了唐朝，建立了自己的王朝，李父子并没有什么不同。
李氏家族一直用后唐作为国号，甚至在灭亡之前，他们就用“天佑”作为的年号。
这不仅仅是一种形式。李家父子完全是篡夺唐朝的。
当时的汉人还把后唐视为中兴大唐的救星。其实他也是用的大唐旧制，大唐很强大，五代疆域最大。
李的祖父朱协信只是沙陀的酋长，但他的父亲李克用是高度的中国人，他的母亲也是汉族。
在李的时代，很难看到本地化是如何实现的。
众所周知，李不仅熟读四书五经，而且酷爱汉剧。他如此痴迷，甚至不关心国家大事。
后唐的后晋高祖石敬瑭，后汉的刘知远也是沙陀人。
不过石敬堂有点沙陀，刘知远也是汉多于汉。
有意思的是，这两个人根本不承认自己是沙陀人，反而依附自己的汉族祖先，说自己是贵人。
比如刘知远之前没有汉姓，就把自己的名字改成了刘，以此来谎称自己是刘氏后人。
刘知远并没有抢走自己的皇帝位置，而是在金朝覆灭后，被推举为中原皇帝。
五十代时期的沙陀人与汉族通婚，使用汉族制度，学习汉族文化，甚至全部改姓汉族。
为什么会这样？
结果沙陀人是蛮族游牧民族，没有文化，人口少。如果他们以族群压迫汉人，那就是自取灭亡。
第二，其实大部分游牧民族都很踏实，汉沙陀人过得好是第一位的。如果能避免日常流血，让子孙过上安稳的生活，从沙陀变成汉又有什么关系呢？
总之，这些沙陀人只是少数户口。
