《西游记后传》中，无天赶走如来玉帝，统领三界，为何三清、元始等人不制止？

天命，也就是说，是佛教自己的事情，别人帮不了，也帮不了。这就是所谓的宿命。三清挥挥手就能杜绝无法无天，但不能违背天命。你可以简单的理解为这是设计好的程序，一切都按照程序来。

大清的实力无与伦比。

(1)玉清元石天尊

神仙祖师真有唐僧师徒四人，但袁尊的短帖一到，他就带着几乎所有的听众去听讲座。真武帝，号称“降魔佛”，消灭了南山卜舟和北俱陆舟的妖怪，他的王灵官也能和孙武空打成平手，但还是要被元初的佛叫。被称为“东方来的佛”的弥勒佛，是未来的佛，也就是如来的继承者，仍然要从世纪初开始听佛的讲道。

所以虽然西游记之元始天尊没有做出正面举动，但是上面的简介描述暗示了元始天尊的地位非常高。

(2)清灵宝佛。

道家早晚课“尚青宝专利”最后一句是“陈愉道君，灵宝天尊”。《黄庭经》云:“台商大道于晨君，居朱锐七言，散五畸神，为黄庭作内篇”。《董璇本经》说:“如果你遇到有缘学习的人，请问我有什么问题，精神宝藏佛陀会教你的。佛像三十六变，七十二变。人要看，就要跟着感觉走，千处可热闹。”

西游记中孙武空的师父菩提祖师教导附近的村民黄庭靖，开始暗示菩提祖师是灵宝天尊的化身。孙空学七十二变，显然是灵宝天尊的技能。菩提祖师威胁悟道空说:“但不要说是我徒弟。你说一个字，我就知道。我剥你的皮，锉你的骨，放逐你到九幽”，呼应了灵宝天尊的“跟着感觉走，一万个地方都可以在”。

种种迹象表明，灵宝天尊就是孙武空的师父菩提。

(3)过于明确的道德神性。

道家早晚课《太清宝诰》最后一句是“太上老君，道德佛”。太老君在西游记中大放异彩，开创新世界，熔女娲之名，炼石补天，化胡为佛。意思是盘古和女娲只是太上老君的马甲，如来也被太上老君感动了。太老君代表了三界的最高科技水平。他炼制了各种丹药，制成了金箍棒、九尺钉耙、七星剑、紫金铃、紫金葫芦、羊脂玉瓶、金绳、钻石切、芭蕉扇等强力法宝。如来唯一一次认怂，是太上老君的坐骑青牛精，用钻石切取了孙武空的金箍棒。孙武空去问如来青牛的主人，如来却说“我虽知那妖怪，却不能告诉你”，怕“我一定要喊到灵山，那将是我的不幸”。如来这次承认懦弱，显然是呼应了老先生的金刚卓和“化胡为佛”。

所以，虽然西游记的太上老君秉承了道家的低调随和，但原著中的上述描述足以说明老君是顶级角色之一。