当人们都在寻找真正的香格里拉时，我来说说我对香格里拉的理解:
第一，香格里拉是一个虚拟的场景，所以真正的香格里拉只能在书里找，在小说《消失的地平线》里。这和陶渊明的桃花源，托马斯的乌托邦是一样的。
其次，香格里拉不仅是一个地理概念，更是一个社会概念。它不仅描绘了一个风景独特的地方，也勾勒了一个追求“中庸”价值观的社会。当人们出于经济目的把它作为地名，赚得盆满钵满的时候，谁还记得它的价值观和深刻的思想内涵？
第三，香格里拉这个词在藏语里本来是没有的。小说出来后，人们根据藏语中类似的词来定义它的意思。也可以说这部小说给藏语增加了一个新词。但我认为目前的解释未能揭示香格里拉这个词的深刻内涵，它在英文中的意思是“一个遥远而迷人的地方”，更符合小说中的意境。
第四，香格里拉和香巴拉不是同一个概念，虽然它们看起来有些相似。除了香巴拉是原始藏语词汇，香格里拉是近代的新词汇外，最本质的区别是香巴拉体现了古代农耕文化；香格里拉是现代文明。香巴拉类似桃花源；类似香格里拉乌托邦。香巴拉只出现在藏族；香格里拉具有普遍意义。
虽然严格意义上的香格里拉并不存在于现实世界中，但类似香格里拉的美是可以找到的，因为它确实令人向往。那么景观意义上的香格里拉在哪里呢？既然来源于书本，就要从书本中寻找线索。
我们知道，詹姆士·希尔顿没有到过中国西南地区，他创造的材料来自探险家约瑟夫·洛克的一系列记录。这些记载描述了骆在川滇藏交界的横断山区的探险经历，所以真正的香格里拉(景观)就藏在这一带，在骆的足迹里。根据2018年10月《中国国家地理》的观点，横断山北至阿尼玛青山，南至云南德宏-大理，东至岷山，西至西藏加查，被称为“大横断”。
曾几何时，人们一直在争论云南迪庆中甸和四川稻城亚丁的香格里拉是谁，并没有随着中甸的正式命名而平息。因为两处都位于横断山区，符合小说的描述，都是洛克的足迹，理由充足。
近年来，四川木里出现在人们的视野中，受到越来越多的关注。我也觉得木里才是所谓的真正的香格里拉。原因是木里具备了迪庆中甸和稻城亚丁的一切条件，而这个位于三神山脚下的神秘之地，还拥有希尔顿小说和洛克记载中提到的独一无二的地标——古金矿。
在横断山这片广袤而神秘的土地上，还有一些不为人知的地方。只要人们追求美景的欲望不停止，发现者的脚步就不会停止，也许更多甚至更真实的香格里拉就会出现在人们眼前。
最后，希望人们去香格里拉的时候，都是以一种“中庸”的心态，平静、满足、感恩、有收获的心情踏上旅程。
为自己收集图片。
