无论是主角还是配角，死亡都是最美最有艺术感的。如果只能选一段，我会投神死不死。
可能大家对无神的记忆还只是停留在她这个三无少女的形象，可爱的小萝莉，沉默寡言，忠于奈落，但其实这是对的，只是犬夜叉所有的人物。准确的说，只有无神人格的觉醒伴随着死亡。
奈落去世前，他知道自己喜欢桔梗。临死前，桔梗被他爱的人亲吻。在他死前，申乐看到了自由和他喜欢的自由...，然后只有上帝不知道他自己的价值，他需要什么，他追求什么，直到他被毁灭。
申乐死后，她喃喃道:“申乐，她得到了自由，变成了风，而我却一无所有。”那一刻我特别心疼这个角色，这个少女。
什么叫一无是处？上帝什么都知道，也不清楚，所以奈落才会嘲讽犬夜叉和葛伟的无知和愚蠢，这种试图唤醒一个从来没有追求和憧憬的人是多么的平淡和虚伪。
镜妖的出现是上帝内在自我的另一种表现。外表强势可以保护自己，但无疑是让自己暴露在危险之中。而这种危险，就是没有一个小伙伴，有一个队友可以保护她。即使是在死亡的那一刻，犬夜叉葛伟也是出于对大众的怜悯，告诉她不要再继续下去，告诉她不要再打了。她个人的怜悯和爱是不存在的。
以前觉得感动，是大团圆或者大梦想的状态。比如杀生丸赶去见神乐，犬夜叉说，神乐，她走的时候开心吗？这是典型的人文关怀，前敌铭记。这难道不是一种温暖的感觉吗？
长大后觉得所谓的“感动”，更多的是人类自我代入困境而产生的悲悯和叹息。但其实更深层次的【感动】应该是我放开了自己，让自己清醒了。
上帝之死让我想起雨果《悲惨世界》里的沙威。沙威是一个严格执行旧法，遵守社会规则的好警察。在他的世界里，可以说前半生受父亲影响，渴望成为一名真正的警察。后半辈子受思想和环境的影响，几乎是想尽办法就地执法，然后把冉阿让送进监狱。
上帝与沙威的人生轨迹并不相似，但这两个人物最大的文学意义在于死亡中人格的觉醒。沙威受不了眼里的沙子，发誓要追回冉阿让这个被玷污的人，但他后来慢慢发现，这个有罪的犯人后来成了市长，给人民带来了幸福，也救了自己的命。
在他严格的信仰和社会的冲击下，沙威自杀了。吴申饰演的“犬夜叉”属于正面，也是奈落第一个正式的分身，是奈落最信任的分身之一。
上帝能成为奈落最得力的助手，正是因为她没有情感，没有表情，没有心。行尸走肉最简单，没有感情的最好用。
上帝一直是奈落的刀刃，但这把刀，可以说奈落从来没有愿意在战斗中使用她。这是上帝第一次正式面对犬夜叉，也是奈落唯一一次命令她毁灭自己，与犬夜叉和她的政党同归于尽。
直到最后一刻，死亡的那一刻，上帝选择了没有天赋的背叛。葛伟说，上帝不愿意死。与沙威不同，上帝不愿意死，因为她不知道自己不死的意义。奈落直接将她灭亡的价值定义为能够帮助他消灭敌人，但杀死犬夜叉始终属于奈落的私欲，而不是无神或奈落的分身。
你想要一个一直沉默忠诚的下属，在最后一刻选择背叛她的主人。你想要一个从来没有追求过什么的年轻女孩突然说出自己的期望，你想要一个最终找到意义的行尸走肉工具...有多难，也是因为难，在实现的那一刻心里有一股暖流。
对于上帝来说，死亡并不意味着终结，而是重生，意味着拥有自我意识。这就是鲁迅说的——民族的觉醒是一个盛大的仪式。
神的觉醒也是一种自我感动。死亡一直是人类的禁忌话题，但如果死亡能获得一种超越生命的意义，也就不可怕了。神之所以能够在去世的那一刻圈粉，是因为就这个角色而言，能够拥有独立的意识，已经是一件很幸运很暖心的事情了。
死亡并不可怕。可怕的是，我出生前从来没有身份证。
