楚现在试着回答这个问题:
朱祁镇(1427年11月29日-1464年2月23日)，明朝第六任、第八任皇帝(在位前后22年)，是朱瞻基的长子，明代宗朱祁钰的同父异母兄弟，明宪宗朱见深的父亲。9岁即位，却宠信宦官王镇，这导致了宦官的独裁统治，内史堡之变，兵败被俘，后于1457年复位。1464年病死，庙号英宗，称法李瑱道任明景程赵文武贤德晓光瑞帝，葬于裕陵。
明英宗的一生，绝对可以称为两极矛盾拼凑而成的矛盾体。虽然五颜六色，但说不出有多体面多光荣:
他重用杨士奇、杨蓉、杨普等著名的“三少年”为内阁侍郎。这一时期边防稳定，官员整肃，经济繁荣，国力鼎盛。他以宦官王镇等恶人为荣，使得明朝的国家形势和国力每况愈下，衰落之势不可阻挡！
在宣德十年(1435年，次年改元正统)和景泰八年(1457年)正月十七(复位，改元天顺正月二十一)两次称帝，可以说是历史上绝无仅有。他更可以是战败者(陆川之战战败，尤其是土木堡之变，虽然很多都是王镇咎由自取，但作为一国之君，他自然难以割舍忠诚)、囚徒(被俘后被困一年多)、囚徒(瓦拉回到大明后被景泰帝朱祁钰关在“黄裳南宫”七年)、忠臣(其中
如果非要说他是个好皇帝，恐怕有点免疫。他的言行不足以让人信服，甚至没有人会相信他。但他的本性有一点是历史上任何一个皇帝都比不上的:他是中国皇帝史上极其罕见的好人！基本上，他信任身边的每一个人，从助理宰“三羊”，到受托监管国家的朱祁钰，从宦官王镇，到徐宥箴，到石亨和李习安。不管这些人是邪恶的，忠诚的，奸诈的，不管在什么样的环境下，他都能善良，坦然。虽然吃了很多苦，但他似乎从来没有改变过自己的想法，所以连蒙古兵、守望者等抢劫他的人也是如此。虽然不得不杀于谦，但他始终认定“于谦大有作为！”被关了七年的景泰帝朱祁钰，像一只被囚禁的动物，没有采取任何激烈的措施，而是把他软禁在西苑，直到他去世。历史上很多专家认为“好人永远成不了好皇帝”。朱祁镇的生活经历也许就是一个很好的证明！
顺治八年(1464年)正月，弥留之际的英国国王朱祁镇紧急召见了同样历经磨难和沧桑的儿子朱见深亲王，将这个明朝帝国的重担交给了他。政权交接后，自知将死的英宗皇帝深思良久，然后亲手将自己最后的遗诏留给了朱坚:“自皇帝高，但每次皇帝崩了，后宫总要埋许多人。我不忍心这样做。我死后不要下葬。记住，以后不会有这种事了！”这份遗诏可以说是他人性中最出彩的亮点，为他历尽艰辛、关心人民生活的一生涂上了最绚丽的光环！“我一定会做到！”跪在床前听朱见深打地铺，庄严地向他许下了自己的诺言！
自洪武建立明朝以来，朱茂元璋建立了一个极其不人道的皇家规则:每当一个皇帝去世，必须从后宫中挑选一批人来安葬！朱元璋和朱迪父子都有大量的妃嫔和宫女陪葬，这当然不用说；就连一群肉球，比如朱高炽，一个诚实的心结，还有被后人誉为善良大方的朱瞻基，都被成群结队的宫人埋没了。没想到，这种无视正义、灭绝人性的生杀予夺制度，最终被这个懦弱的皇帝彻底废除，其历史充满争议，被众多评论家诟病，“差评”遍布全球。不得不说，这简直是对历史上历代“君主霸主”的极大讽刺。
朱祁镇做出如此明智的决定，或许不是偶然，但很可能与其帝王、战俘、囚徒、皇帝的极端人生经历有很大关系。天堂炼狱的丰富人生经历，让他从社会生活的实践中培养出一种能力，这种能力是他的祖辈所没有的(更有可能是他们不想有的):理解他人的艰辛，感受他人的痛苦。有了同理心，也许他就能更清楚地体会到民生的苦难和辛酸，更深刻地体会到生者被埋在坟墓里的万千无奈和悲哀！
综上所述，我对他的总体评价是:作为一国之君，明成祖，只能算半个称职，尤其是在“三阳”统治时期以及复辟后的七八年间。他付出了很大的努力，也付出了很大的努力去治理。作为一个人，虽然有些污点，但他无疑是当之无愧的好人！只有“废除遗诏殉道制度”，才可以说是千家万户，无数生灵，不朽功业，无量功德的佛祖诞生！你认为呢?
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