封神演义，俗称封神之书，又称《商周国全传》、《武王外传》、《封神传》。它写于隆庆和明朝万历年间。
《封神演义》盖百遍，写武王伐周的故事。前三十回，的暴政，姜子牙的隐居，文王的访贤，姜子牙的辅佐，使吴完成了讨伐的大业。70回以后，主要写商周战争，夹杂宗教斗争，阐发帮周，截教帮商，各显道术，自相残杀。结果，截教失败，纣王失败，自焚。武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国祭神，让对国家有贡献的人和鬼各归其位。
说到《封神演义》的由来，就不得不提到另一部更为优秀的中国古典鬼小说《西游记》，中国“四大古典小说”之一。主要描写孙武空出世后，在天宫大闹一场，遇到唐僧、猪八戒、沙僧的故事。他西行取经，一路降魔，历经八十一难，终于抵达西天见佛，终于五圣成真。作者吴承恩，成书于明朝嘉靖年间。
这两个童话对明朝以后的中国都产生了很大的影响，一直被人们津津乐道，尤其是在闲暇之余。但是，有三个奇怪的现象。奇怪的是《封神演义》写在书后，而历史场景写在西游记之前。两本书的人物重叠太多，以至于《封神演义》被普遍认为是《西游记》的前传。然而，两本书的立场截然相反。《封神演义》扬佛抑佛，《西游记》扬佛抑佛。这是一件奇怪的事情。《西游记》明代禁书，但大家都知道作者是吴承恩，《封神演义》也帮不上忙，但其作者一直有争议。这是三件奇怪的事。为什么会这样？现在根据一些线索，我推测并提出一个假设，供大家参考。
《西游记》写于嘉靖年间，当时嘉靖皇帝信奉道教，让一群道士整天在宫中炼丹。时隔38年，吴承恩应该对这种现象深恶痛绝，所以《西游记》很多地方都有贬低嘉靖皇帝的嫌疑。当然，他也顺便讽刺了道教，导致扬佛抑道。《西游记》虽然没有明确批评明政府，但明政府应该是闻到了，所以《西游记》当时就被禁了。同时，为了反驳《西游记》(虽然被官府封杀，但一直在民间流传)，明政府组织了一批文人撰写了另一部名著《封神演义》。我个人认为许只是这一批文人中的一个，所以一直有争议。因为《郑演义》大概是一群人为了应付政治任务而写的，不如《西游记》。是作者的西游记受到感情的启发，所以觉得写得比较用心。类似的场景在当代也出现过。当年，在重庆谈判之前，毛主席以极大的个人气魄发表了《花园里的春雪》。蒋介石还组织了一大批当时最有才华的文人来写盖过毛主席的文章。
如果真相如我的假设，那么这三个奇怪的现象就可以解释了。求历史上的专家来证明！
