杜甫是唐代最伟大的诗人之一，被后世佛称为诗圣、诗史。诗圣来自杜甫的悲悯思想，悲悯思想在他的诗歌中有所体现。杜甫一生清贫，生活在江湖上，几乎没有几天快乐的日子。但他不仅关心自己，还关心妻子和孩子。他在那个战火纷飞、灾难深重的年代，对国家、对人民、对民族的命运，倾注了更深的爱。就像儒家圣人一样，他觉得世界上有一个挨饿的人，所以他觉得自己也在挨饿。
诗史是从杜甫的诗的内容来看的。杜甫是一位伟大的现实主义诗人。他的诗，针对现实，一方面表现了他生活在江湖的事实，另一方面更多的是讲述了盛唐到安史之乱，人们生活被摧残，流离失所的悲惨事实。他是那个时代的忠实记录者。
先说诗人。诗圣可以从两个维度来看。第一个维度是杜甫诗歌的造诣早已神圣不可侵犯，具有极高的艺术造诣。我们来看一首名为《古今七律》的诗:登高望远。
风又急又高，猿猴叫得很伤心，鸟儿在白沙的白沙里打转。
一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。
悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。
历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。
杜甫的悲秋，并不是说看到秋天就感到悲伤，而是加入了他一生的悲伤。这首诗从格律到内容都上了一个新的台阶。所以这首诗可以说是达到了出神入化的境界。
诗人圣人的第二个纬度，指的是他对他人的慈悲状态。我们知道，所谓圣人，是儒家的概念。孔孟认为，圣人不仅要有高尚的个人道德，还要关心世界，为世界做出巨大贡献。杜甫就是这样的人。他没有足够的食物，所以他不得不考虑世界上所有的人。
杜甫深受儒家思想的影响，他的理想是儒家的仁政思想，他有“至君、尧舜，然后使风俗纯”的宏愿。这让他从年轻时就对整个世界有了一个愿望。“杜甫草堂被风吹走了。雨下得很大，房子漏雨，孩子们饿得直哭。然而，杜甫也认为世界上还有其他人和他一样穷。他希望自己将来有钱，建很多房子，让世界人民“住在一个巨大的豪宅里，受到世界上所有穷人的庇护。"
先说杜甫为什么被称为诗史。所谓历史，就是如实记录社会时代的变迁，如实反映老百姓的喜怒哀乐。他不客观地反映，但也有对时代的敏感观察和对人民的深厚感情。
安史之乱期间，杜甫被战争中人民的流离失所、战争带来的无尽灾难和忍辱从军的爱国行为深深打动，致力于创作不朽的史诗——三吏(新安吏、石昊吏、潼关吏)和三别(新婚、留老、无家)。也就是说，杜甫写的不仅仅是他自己的喜怒哀乐，更是他投射到社会、人生广阔时间空的目光和深情，反映了社会的深刻变化。
所以杜甫的诗有儒家圣贤的悲悯，有司马迁那样忠于历史的精神。故称诗圣，诗史。
