《易中天中国史》这本书的书名已经说明了问题。他用自己的历史观和学术研究来看待这段中国历史。历史要实事求是地写，且不说这个事实是不是真的，但一定不能是自己臆测想象出来的。因为这个原因，他被淘汰了。像紫同治剑这么多人一起查资料，一起编词，用了将近20年的时间，不是现在一个查了几年计算机史书的学者能比的。易老师的这套书作为一本入门的历史书，会激发你的阅读兴趣。语言优美，通俗有趣，线索清晰，过渡衔接性强。特别是一些历史作家，善于写得更透彻，引导读者思考，在套书中多写文化。有利有弊。这套书不是那种依次介绍各个朝代的政治、经济、文化的。而是围绕一个主题来写，写一个朝代时与这个主题相关的经济、文化、政治。
甚至超越历史记载，你问他有这个自信吗？你可以怀疑历史上是否真的存在黄帝，但你不能推测和想象。昨天我看到了一个鬼，不管你信不信鬼神，还是人为制造的。这个鬼是真实存在的，就是历史，不是说你觉得这是人，就写我看到了一个人，这就是历史真相。春秋笔法，拙见，义举，都是基于历史真实，而不是你想要的。
24历史有其优点，但也有其局限性。对事件的记录可能相对接近历史事实(但也有一些由于当时统治者的想法而篡改事实的)，但视野相对有限。中国历史不是独立的，而是包含在全球人类历史中的。易中天这本书的主旨是通过对历史的分析，与其他民族的历史进行比较，找出中华文明发展到这个阶段的原因。如果24史讲的是“是什么”，可以从这个角度看这本书。司马迁只是一个历史学家，只是整理了一些史料，修订了一套史书。没必要无限。现在人们可以通过获取史料、文物等途径来研究历史，这是古代远远无法比拟的，学者的立场也与古人不同。所以，今天的人更有能力书写不一样的中国历史。历史上从来没有绝对的真理，只有历史学家的真理。
这些著名的历史研究者试图找到历史问题的答案。另一类人，比如易中天，只需要把自己的研究成果通俗地写出来。两者并不冲突，但都是写历史让你觉得他们是同行。我对历史一无所知。我确实看了《百家讲坛》，开始了解历史。历史科普也是历史。易老师在节目中也说自己不是历史专业的。我觉得读者在买书的时候，也能分辨出是买专业的还是娱乐的。
易中天说了一些领导反对体制的冷嘲热讽的话，那么很可能是他在体制内受到了排挤和打压，他没有饭吃。这点我很佩服。不管是什么领域，只要敢说真话，就值得尊重。袁腾飞的反差太强了。易中天的中国史我基本都看完了，有三个好处。一个是史实相对可靠。虽然我不是专门研究历史的，但我作为人文学科教授的写作专业性是众所周知的。偶尔里面会提到一些未被承认的内容，但易中天本人会马上解释这是野史或者传说，不可考什么的。二是穿插了东西方比较，以及思想史、宗教史的内容，视野开阔。第三，文笔有一些散文笔法，阅读体验更好。
不足之处主要在于一些朝代的历史脉络由于篇幅和叙事方法的限制，不够清晰。至于不是历史书的问题，我是个普通人，不打算看历史书。易中天写这本书的目的不是为了了解历史，也不是为了对史实做一个清晰的编年史。目的是探讨历史上反映的中国名人的文化变迁。重点不是历史，而是文化。他想解读中国人的文化心理，找到中国人的文化内核和核心价值观。他之前关于中国人的八卦，中国男人女人都是在讨论中国文化。也许美学教授的重点就在这些话题上。
易中天老师并没有以历史研究者自居。易中天《三国》的目的也是普通人的文化论坛，而不是专业的学术报告。既然是文化论坛，当然介绍了很多主流观点，易老师也尽力把历史文化名人的不同观点一一展现出来。他顺便表达自己的观点是很自然的。再说了，人家教语文，历史不能凶吗？而且中国一直是文史哲混淆不清的。
