《礼记》是儒家学说的资料汇编，与《周易》、《春秋》、《尚书》、《诗经》并称为儒家五经。在《礼记·李云》中，全文论述了五帝三王时期“大同”和“小康”的治理方法，进一步阐明了“礼”在治理国家中的重要性。
我曾经说过，古文的解读不应该“断章取义”，不应该“看文求意”，而必须联系上下文，通读全文。那么，“大道之行，也是大众之行。”这句话是给“大同”的，这是上一段。看下一段关于“小康”。原文是这样的:“今大道隐，天下为家。我们每个人都和自己的家人亲近，我们每个人都有自己的儿子，货物都是他自己的……”。
“大道之旅也是大众之旅。”其实，孔在《李云》的全文中已经说得很清楚了。我的理解是:天下为公，大道才能真正推广实施。康庄大街是什么？用当今社会发展的话说，就是走正确的、真正的社会主义康庄大道，最终实现共产主义“大世界”。那么，为了真正实现人类历史上最文明、最伟大的目标，“天下为家，我们每个人都亲近自己的家人，我们每个人都亲近自己的儿子，货物都是自己的.....”，每个人都只顾自己，自私，甚至损害别人的私利，都是没有好处的。那样只能与“大同世界”背道而驰，越走越远，永远达不到目的地。孔子在几千年前就能看透这些道理。为什么我们中的一些人今天不能意识到它们？面对历史，面对人民，面对苍天，难道不感到愧疚吗？
