我不怕死，我怕难受。我不要我的生活，但我必须舒适。这就是问题所在。
多少年来，这都是被钉死的死穴，精确到一打。
不见我，终在汉室。如果你没有看到我，请带上一根长长的流苏。不见我，你班远，轻骑催战云！-蓝小龙
中国是一个幅员辽阔、资源丰富、文化多样的国家。中国人的性格永远不是三言两语能描述清楚的。
作者曾经说过:一个人只能被描述，不能被定义。一个国家和人民也是如此。
中国人的性格既开放包容，又守旧复古，既敢打敢拼，又奴性十足。
先说开放包容。
易帝入华，属华；中国入夷，则属夷。
在国家观念上，中国人是包容的，中国人的性格也是包容的。
中国人的开放不仅仅是与生俱来的开放基因，还有很多消极因素。
东夷荣北人，四方都有不同的民族，民族之间的冲突是不可避免的。
以汉族为中心的历史观总是说胡人侵略了中国。其实中国侵略胡人很正常。否则就有960万平方公里的土地。
民族融合往往并不和平，经贸是辅助手段，最主要的是战争和冲突。
在被动的民族融合中，中国人开放包容的民族观念和人格特征逐渐形成。
第戎灭西周，五大野花散，辽、宋、西夏、金并存，蒙古、满人占领中原。在众多民族间的冲突与动荡中，被迫开放与包容，以中华文化的优越感同化其他民族。
汉人汉化，胡人汉化，都是永不停歇的事情。
经过这些变化，中国人开放包容的性格已经形成。
老派复古。
中国人自古就有尊古、尊祖的传统，这一切都可以从春秋战国时期说起。
东周以前，商朝和西周基本上都是神的世界，是神而不是上古。
经过社会的发展，西周的封建制度已经不能适应社会的要求，在春秋战国时期逐步瓦解。
春秋时期，神也开始灭亡。
怪力保持安静，远离鬼神。神对社会的影响已经不能和商周相比。
东周的人在三王的基础上造了五霸，在三王五霸的基础上造了三皇五帝。
尊古之风在东周时期非常兴盛，儒家思想加强后，成为中国人祭拜圣人祖先的传统。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒学成为政治主流。
从此，尊古尊祖的意识渗透到了中国人的精神中。
每当士大夫和皇帝发生矛盾时，士大夫就用先王的方法来压制皇帝。
无论皇帝还是百姓，都会问自己是否对得起祖先。
中国人守旧复古，因为农耕民族崇尚的是稳定。
在古老的传统中，它不愿意进行太多的改革，改革会损害当权者和既得利益者的利益。
守旧复古的另一个原因是，中国历史上太多的改革失败了，甚至有一半成功的改革者都没有好下场。
商鞅变法成功而死，韩非死于秦。也许这就是法家的悲哀。
进入中央集权专制社会后，王莽变法失败，北魏孝文帝变法无用而彻底成功，王安石变法失败，张变法后被劫。
太多的教训让中国人对改革产生了戒心。
跟守旧复古有关，也跟明清闭关自守，狂妄自大有关。自古以来，中国在中国的嚣张就显露无疑。
再说说中国人的敢打敢拼和奴性。中国历史上无数次被外国人征服和驱逐。
所谓压迫导致反抗，其他民族压迫，地主阶级压迫。一旦人民生活不下去了，他们必然会造反。
每当国家面临危险时，中国的民族主义就会觉醒。再加上中华文化的优越感，中华文明从未断绝。
中国人的奴性与儒家思想不无关系。
儒家的核心其实是礼制，主张忠、孝、仁、义。孔子以仁为行为准则，孟子以义为行为准则。
在后来的专制王朝，忠孝成为礼仪制度的核心，其目的是巩固王权，使人服从。
儒家是为政治服务的理论，教人学习事物，为人真诚，修身养性，最终达到治国平天下的目的。
礼制是为了划分地位和阶级，忠孝是为了巩固君王的统治。
我对你忠心，儿子对父亲孝顺，然后君主，臣，父，子，子是有等级的。
忠孝合一，君父合一，臣子合一，臣子以忠孝侍奉君父。
古代朝代，孝治天下，因为孝是为忠服务的，一切都是为了皇亲国戚。
当忠孝一体的时候，越是顺从孝道的人，越是顺从忠义之道。
古代社会所有的学术思想最终都是受政治控制的，都是为政治服务的。
专制王朝以孝治国的目的实际上是使人忠君爱国，因为孝和忠是一体的，其目的是使人服从。
人如果听话，就不会被奴役。罪魁祸首是明清意识形态。
明清时期是中国专制主义的巅峰时期，其专制主义的遗毒仍残留在社会中。
明清的制度和意识形态比较苛刻，历史很少。政治上，汉唐的开放，宋朝的开放已经一去不复返，社会的宽松也不再是宋朝的景象。
最重要的是清朝严格的意识形态。明朝有奴隶制，清朝没有奴隶制。但是清朝的人活得没有明朝的人有尊严。
其实作者是亮黑，但清朝在培养中国人奴性方面是最好的。
满清统治的是清朝，是一个对中国人培养奴性的专制王朝。
清朝虽然没有奴隶制，但是人活得像奴隶一样，明朝直接恢复奴隶制。
这是一种意识形态上的严厉压迫，是专制集权达到顶峰的标志。
在清政府做官，往往处于两种状态——奴隶和相当奴隶。
奴才本来应该是一个侮辱性的词，但是在清朝，只有地位足够高的满汉人才有资格被称为奴才。
在满清官僚的统治下，人民对他们的上级和皇帝百依百顺。
而政治和社会变得如此严酷，以至于人们失去了尊严，几乎沦为奴隶。这是社会变得病态的标志。
中国是一个幅员辽阔、资源丰富、文化多样的国家。中国人的性格永远不是三言两语能描述清楚的。
作者曾经说过:一个人只能被描述，不能被定义。一个国家和人民也是如此。
我不怕死，我怕难受。我不要我的生活，但我必须舒适。这就是问题所在。
多少年来，这都是被钉死的死穴，精确到一打。
不见我，终在汉室。如果你没有看到我，请带上一根长长的流苏。不见我，你班远，轻骑催战云！-蓝小龙
这是民族危亡时刻对人民的深刻反省，也是中国人的性格，是应该防范的东西。
