京剧《观虎山》当年被称为“样板戏”，一直排在第一位。抛开政治色彩不谈，从内容、演员、唱腔来说，都算得上是现代京剧的“典范”。佟湘陵、、、孙正阳、、何永华、齐在当时的名气都不如马、谭，但纵观目前活跃在舞台上的演员，肯定也没有超越这些前辈。尤其是桐乡岭的杨子荣，沈金波的邵剑波，孙正阳的滦平，早已深入人心，只可惜巫山不是云。
“打虎上山”是这部剧最精彩的部分之一。唱、做、武并重，很有技巧。其中《迎春，改变世界》是一场精彩的演出，童翔凌先生的表演是最好的。
虽然于魁智是个老好人，但在这个“穿美海”的时期，任重而道远啊！差距主要体现在以下几个方面:
1.创意和处理
就“自媒体”而言，童老的杨子荣是“原创”，而于魁智的唱法是“移植”或“抄袭”。童先生的《杨子荣》无论是形象还是唱功都已经深入人心，无人能替代，无人能超越。
2.自身技能有差距
京剧有两个家族式剧社，一个是童嘉班，一个是李家班。五兄妹被称为“五虎”，最小的相岭先生是在天津被抱起放在凳子上唱歌时出道的。经过几十年的艺术磨砺，我在壮年时演过杨子荣这个角色，可谓积累了财富。余魁智在80年代末小有名气，但在过去的30年里。除了“北京歌”，唱的越多，学的越多。其实京剧本身并没有什么进步。说实话，恐怕只有于魁智自己知道，他是否有能力完全唱出《目击虎山》。
3.风格差异巨大。
童老的《打虎上山》气势磅礴，歌声嘹亮，诵经声嘹亮，行脚整齐帅气，工作架铺开大方，干净洒脱，神态威武正义，表现了独闯虎穴的豪气。余魁智的唱功一直给人“不温不火”的感觉，她的情绪是无形的。她打所有人的脸，表情缺失是总裁的招牌表情。一部样板戏，没有革命英雄主义是唱不出来的。
4.不同的歌唱态度
于魁智演唱《迎春，改变世界》是为了完成一首咏叹调。不洒汤不漏水就成功了。他是来完成“表演任务”的。而童老生活在那个特殊的年代，他有幸被选上演一部革命样板戏，这不仅是一项表演任务，更是一项政治任务。稍有不慎就可能酿成大祸。相比全心投入和完成工作的心态，水平不言而喻。
如果童一直用心唱歌。于魁智只是在用嗓子唱歌。
5.唱歌水平确实有差距。
年轻时从艺，师从刘圣通、雷希福等名家。我师从“南七北马”，是多门艺术的集大成者。没有过硬的技术，我也不会被任命为“第一样板戏”的一号人物。70多岁的童先生在为世人表演《迎春》时，依然精神饱满。一张嘴就能完全吸引观众的注意力，可见气场的强大。同样的一段话，年轻很多的于魁智在演唱的时候，给人的感觉就是乐队总是抢着演奏。说白了就是演员功力欠缺。如果演员不按舞台，观众肯定不听。
总之，童老的《迎春换世界》堪称巅峰之作，于魁智的唱功也刚刚好。其实在我看来，拿于魁智的《借虎取虎山》和童老的相提并论，多少是对童先生的不尊重。
还是那句话，于魁智能不能完整唱出《智取威虎山》的完整版BLACKPINK还不确定。
杨明51，拙见，欢迎指正，期待您的关注。
