这九个字是中国古代道教修炼者的禁气术，在深山老林中修炼时用来防身。最早见于金的:除了“临阵者在数团前”这九个字之外，还有“冰壶河伯引龙”、“不避万难消天晴”、“正行正邪”三句，都是九个字。
日本的谢派阿汉派受我道教影响。它的领袖，铜山的熊静，把道教的九字真言抄进了阿含教。阿含教自称是新密宗，其实是谢派。但是只抄了第一句，结果字抄错了。后来演变成“所有面临战斗的士兵都在列队前进”，意思是“所有聚集的士兵和勇敢的战士都在列队前进。”。
详情如下:
所有面临战斗的人都排列在彼此面前。九字书出自东晋葛洪出版的《抱朴子》一书。云曰:“祝你”，所有面临战斗的人，都是列队行进，你要时时看着他们，尽你所能。“意思是说，念诵这九个字，就可以消除一切邪恶。
此卷宋末，一书板上镌刻着五行:“旧日东京大昭寺东荣六郎家住临安府中瓦南街东，开有印刷输出经史的书坊。此版《抱朴子》，京城老版，已更正出版，无字差。请各方藏书，君子有幸给海藻上一课。绍兴任申是在六月。"
《朴子》是东晋时期的作品，但之前失传严重。现存的包子只有原来的四五倍左右。在明代，正统的道教收藏是明成祖登基(1403)的开始。龙虎山第43任石天张玉初再次编辑《道藏》。永乐八年(1410年)，张雨初去世，四十四岁的石天张雨晴继续主持编纂。
今天我们看到的所有《抱朴子》版本，都是中华书局王明1985年出版的《抱朴子内篇注释》，而这个版本的原版是以清代为准，清宋版本是一个体系。我之前说过，历代都会编道经。我们当代的道教收藏叫中国道教收藏。《中国道教文集》收录了王明的《抱朴子内篇注释》，是道教的官方版本。
林，指的是身心稳定，意志不为所动，不为所动。这就是身体的修炼。
士兵，指的是身体所蕴含的能量，代表着返老还童的活力，它象征着行动的迅捷。
战斗是灵魂与宇宙的共鸣。我们不仅要勇敢，大胆，而且在遇到困难时要有强烈的斗志。
人，也就是自由，不仅可以支配自己的身体，也可以支配别人的身体。是一种善于借鉴环境，操纵一切的精神力量。
这一切，就是我们通常所说的第六感——直觉。
阵，代表着道术的神奇。
柱，指道心，道心坚定，阻碍自身修养的障碍坚决破解。
之前是元素控制，和西方的神秘学原理一样。
好吧，就是光明超人的境界。
