这两个人个人道德没有问题，但都是道德洁身自好。他们还错误地把自己的政治观点和道德捆绑在一起，以至于疯狂地互相攻击，造成了无尽的灾难。两人都充分证明了，能把国家搞乱的，不一定是传统意义上的奸臣。两个忠臣也能做坏事。关于司马光杀阿云，司马光和王安石之间就有过“阿云伤夫案”的争论。后来，宋神宗采纳了王安石的建议，不杀阿云，开了“以压犯法”的先河，为王安石后来的变法做了铺垫。但说司马光复出后杀了阿云，纯属无稽之谈，根本没有什么。
先说司马光杀阿云的事。此案在《宋史·徐尊传》中有记载。是关于邓州一个叫阿云的女人和一个叫魏的男人订婚的故事。因为老公长得太丑，她就抱着他睡觉，砍了十几刀，在旁边断了一根手指。结果，阿云因谋杀丈夫被判死刑。邓州周知的徐尊说，阿云是在母亲服丧期间订婚的，所以订婚无效，不构成谋杀丈夫。刑司承认这一点，但按照宋刑制，杀人但伤人者，应判绞刑。所以绞刑被下令执行。许尊又写了一份认罪书，说阿云已经自首，应当减轻处罚。宋神宗很赏识徐尊，按照徐尊的说法下令刑部减轻罪行，并召徐尊入京担任大理寺秘书。结果刑部否决了皇帝的诏书，御史台弹劾徐遵义罪名不当，不配当大理寺书记掌管最后的案子。神召大臣讨论，以王安石为代表的学派支持徐尊的观点，以司马光为代表的学派支持刑部的观点。双方相持不下。最终，天神下旨，免除阿云的死刑，免于监禁。此案也开创了宋神宗“以诏犯法”的先河，将圣旨凌驾于法律之上，奠定了他全力支持王安石变法的基础。因此，此案被视为王安石司马光矛盾的导火索，也是王安石变法的序幕。之后王安石拜相，轰轰烈烈的变法开始了。
这就是阿云的全部情况。前几年网上有一篇《司马光终于杀了那个姑娘》，说司马光在宗申死后回来，重温十几年前的旧案，杀了阿云。其实没有这回事。阿云一案已经终结，没有司马光再审此案的历史记载。
然后谈谈司马光和王安石的人格问题。他们在道德上都属于那个时代的楷模。司马光早年砸骨灰盒救人，后归进士，曰:“婚宴无花。”(读书人高中毕业后会参加婚宴，会佩戴鲜花表达自己的幸福。司马光简单，只是忽略了这一套)。要节俭，但不要喜欢奢侈。王安石也以“节操”著称。两人都是一时君子，个人道德没有问题。
但是，两个人都和别人一样固执，不让。起初，宋神宗希望他们俩能真诚合作，但结果，他们大吵了一架。最终，宋神宗只能抛弃思想相对保守的司马光，重用大刀阔斧改革的王安石。但王安石脾气太暴躁，一意孤行。所有反对他的政治改革的人都将被降级。最初与王安石交好的欧阳修、韩琦、文彦博、富弼、苏轼、苏辙、吕公著都被贬谪。只是因为他们对政改有不同意见。王安石的逻辑是“反对变法的都是奸臣”。结果，堂堂正正的人被降职了，反而在拍小人的马屁。此外，王安石急功近利。他原本是“强兵的富国”，最后变成了与民争利。政治改革使人民苦不堪言。最终，王安石停了下来。
宗申死后，隐居多年的司马光回来了。拜相后，废新法。司马光的逻辑也很简单。支持变法的是奸臣。支持王安石变法的都被贬谪，新法的功过全被抹杀。当时，宋朝长期被士兵围困。王安石变法就是不惜一切代价使用猛药。结果一个虚弱的病人服药过量，上吐下泻，差点死掉。司马光只是把所有的药都停了，甚至反着吃，病人又被折腾了。更可怕的是，之后新老党轮流坐庄，一个个折腾。最终北宋奸臣掌权，小集团盛行。这连两个人都想不到。
事实上，司马光和王安石并无个人恩怨。相反，王安石去世后，本来就身患重病的司马光无法上朝，就请吕公著代奏朝廷，举荐王安石，为他争取最大的悼念。王安石和司马光执政时，虽然屡次贬谪对手，但从不加害官员。之后人就不一样了。张盾取代司马光后，大兴冤枉旧党之风，之后新旧党甚至动手杀人。更别说，在蔡京时期，北宋最后的灭亡是由两个道德上无懈可击的忠臣开始的，这实在是一个讽刺。
