2013年我和一大群画家一起去的。
一踏进张家界，我就感觉自己置身于一幅水墨画中。景区入口处，一峰耸立于壁上，如刀削斧削，崖体多色调。数百米之遥，群峰起伏。暮色中，几缕云雾在飘动，像轻纱，像银丝。随行导游石小姐介绍，景区内有2000座这样的山峰。它有不同的高度和形状，但大多数都没有支撑。他们站在自己的山峰上，拔地而起，就像一把巨剑直刺蓝天。
张家界有阿津卞喜，全长40多里，奇峰怪石耸立两侧，是进山的主要通道。小溪边的金鞭岩是群峰之王。只见这座高达300多米的巨峰，峭壁陡峭，岩石高耸，峰顶雾气氤氲，几棵金黄色的松树迎风而立，偶尔还沾着红叶。抬头看了一会儿，感觉天地都在动，头晕目眩，几乎是摇摇晃晃。沿着金鞭溪古道缓缓而行，一路流泉飞瀑，浓绿绿荫，峡谷中鸟鸣，林中猴子影，悬崖树荫之上一片狭长的天空，绵延数里，向地面透露出一条蜿蜒的光带，其趣不可言。
由金鞭溪攀登数座巨峰组成的黄石寨村，张家界尽收眼底，山川波澜壮阔。这座1100米高的山周围有几十个景点。你可以从不同的角度欣赏千峰百川。全景图中可以看到一个奇妙而生动的形象:郎峰、三姐妹、单山孤猴、雾海甲虫、拜观音的少年、四十八将。每一个形象都是鲜活的，都有一个传说。王的故事很感人。据说很多年以前，金鞭溪有个会剪纸花的阿正梅，她爱上了从小一起放羊的宝元。当地歹徒张对的外貌垂涎三尺，向官府谎称鲍渊是叛逆的后代，鲍渊被官兵抓去边境服役。为了躲避张师傅的嚣张气焰，躲到了深山里。每当晨光未露，她就站在山嘴，望着宝源远去的地方。我不知道她找了多少年，在对面的岩石上扎了一个洞，她自己也变成了石头人。当地土家族和汉族还唱着一首民歌:“马三哥，立个灯台，你要看穿几块石头？三年不回我身边，十年不回我身边。不见郎，不出山。不遇到春雨，就不会开花...
鸟瞰黄石寨景区，黄山著名的“四绝”——奇峰、奇石、宋祁、海云在这里一应俱全。不同的是，张家界的石峰更加密集，形态各异，各具特色。古松100多亩连成一片，树高几十米。两人簇拥，松涛碧波空，气势磅礴。站在黄石寨，只见乳白色的云朵在峰峦间上下闪烁。目前，天空充满了色彩，一切都不在，而在其他时间，山充满了辉煌。当一座山峰的顶端突出于云层之上时，它就像雾海中孤独的风帆，它像天上掉下来的东西一样缓缓而来。一抹阳光曲折地穿过群山，穿过云层，立刻闪烁出金色的光芒。云蒸霞蔚，其美无比。
黄石寨村上下，山险路窄，常有鱼脊过道，两边悬崖峭壁，变幻莫测，令人心惊胆战。还好有导游石小姐时不时提醒。师小姐毕业于湖南大学外语系，对旅游业的发展很感兴趣。她自愿在这里当导游。她说一口纯正的普通话，不仅讲生动的故事，有时还会唱湘西民歌来解闷。在一处险要之地的岩壁上，我们看到了80年代游客写的一首诗:“自古五岳皆英雄，古崖冷落至今。我要通过在蓝天上放飞彩笔，发出关于这座山的声音。”他的文字意境虽不清丽雅致，却道出了游客的共同心声。世界上有很多坎坷，却也落到了这个风景胜地。我真不明白，曾经游历漓江，留下“元有、兰，思子而不敢言”等不朽诗篇的大夫屈原，为什么对的漓江源头，对两岸的山石，置若罔闻？我不明白。陶渊明的秦人古洞，吸引了历代诗人、文学家写下了优美的诗篇。面对距离桃花源只有200里的张家界，被视为畏途，禁止踏足！在张家界旅游，你看不到一个碑文，一个诗人和一个和尚留下的石刻，也看不到一个羽僧留下的任何古迹。对此，石小姐告诉我，搜遍所有文字记载，只有明代诗人夏子云游览张家界，有一句诗，“苔痕寿终，金松垂壁千年。”此外，没有一个字。
而张家界一等一的山景，其实在这个地方生活了几千年，几万年……并没有因为没有优雅的人吟诵而稍有逊色，也从来没有被游客的足迹所束缚。它不需要聆听神灵写下的优美诗篇，也不需要接受善男信女的膜拜。它与星月亲密无间，与林海相伴，默默聆听人间的悲欢离合，接受风雨天气的洗礼，在与天地共存的同时，用自己的自然原生之美装点着中国的角落。
下山，峰回路转，处处有奇，处处有妙。我发现整个景区没有亭台楼阁、水榭长廊，除了护林工人铺设的上山石级，没有任何人为的装饰。然后，我想起了著名画家吴冠中对张家界“赤脚村姑的健壮之美”的赞美。是的，张家界不是一个优雅的、绘声绘色的、婀娜多姿的美人，而是一个美丽中带着几分癫狂，粗犷中又不失美丽优雅的赤脚山姑娘——一个展现出淳朴野性之美和自然之美的湘西女人。9
繁荣盛行。与世隔绝的张家界，终于在改革开放的春天掀开了面纱，走出了闺房。以“后来居上”之势，名声鹊起，名扬天下！！
