聊斋志异是中国古代

首先要说的是:聊斋不是童话，童话不是关于鬼神就是神话！学术上，学者所说的神话必须具备几个条件:描述原始时代或人类进化早期的单一事件或故事；传承人必须相信这些事件和故事。神话大致分为三类:创世神话、神灵神话和英雄神话。因此，只有女神补天、精卫填海和《夸父日报》才是童话。《聊斋》是《聊斋志异》的合订本，不具备神话的特征。最重要的一点是，看《聊斋》没有人会“信”的！还有一个问题需要说明。例如，古代皇帝通常有一个非常“鬼”的出生或事件。这不是神话，而是神化一个人的“神话”手法，只“注解”他的“合法性”。例如，田萍天堂的“给天父的信息”根本不是一个神话范畴。先说聊斋的意义。个人认为《聊斋》对读书和阅读能力有很大的提升。毕竟《聊斋》有很大的趣味性和感染力，当时的人“尽可能多读或听《聊斋》”。另一方面，聊斋满足了穷人对“早期”的精神寄托！