这句“武林末路”出自枯荣大师“叶姐姐”的一句重话:
本世纪末，武术衰落，没有人能培养出如此旺盛的内力。那么，这句“武林末路”真的是金庸武侠小说的四字箴言，还是只是大师苦荣的随口一说？如果真的有所谓的“武侠盛世”，那是什么时候？我暗自认为，末世并不是武功的彻底衰落，盛世也绝不是武功的巅峰，难以超越。末世和盛世其实是两个时期的对比。
与五代十国相比，天龙时期确实是“武功的终结”。Ku荣大师比较了五代十国时期许多大师的感叹。
什么是大师？所谓大宗师，就是自己的武功，而且是无比强大的。
创造一种独特的武术就像是一场生死攸关的冒险一样困难。试想，在众多流派、众多招式传承多年、功法已经固化、武功理论已经成熟的背景下，想创造出一门江湖公认、人人敬仰的绝世武功，难度可想而知。
武术的自我创造是一个积累和创新的过程。在学习历代武术大师功法的基础上，不断吸收招式功法，练习比赛。更要结合自己的成绩不断创造总结。一个能创造出绝世武功的人。他们都是天才，而且才华横溢！荣师兄想到自己这一代的江湖人，连传世技艺都没学会，更别说掌握了(段誉误打误撞学会了六脉神剑，已经是江湖巨人了)。如此枯萎和辉煌如此叹息！
那么这些五代十国的辉煌人物是谁呢？
慕容世家的慕容龙城是众所周知的，江湖上“往复”的慕容复神功，乃是慕容世家的始祖慕容龙城所创。金庸的老先生曾在《田卜》中写道:
五代末，慕容家出现了一位武学奇才慕容龙城。他创造了辉煌的武功，所向披靡，名扬天下。
无敌，天下，这两个词足以证明慕容龙城魔法的威力。变星的魔术取自“星星变了，季节变了”，是一种独特的发力技巧。敌人施出的所有功夫，都可以用同样的力量还给敌人。武功越高，死的越快！凭借这一绝招，慕容龙城在江湖上声名大噪，江湖人士也因此而声名大噪！
这也是慕容复这个年轻人能够挑战丁春秋这位闯荡江湖多年的武林高手的原因。此外，他还凭借这套武学在江湖上扬名:南乔峰，北慕容。只不过这个独特的魔法后来被慕容博磨破了。这是一种精妙的控制原力的武功，被硬生生的用做杀人留名的武器！
大理国开国皇帝段四平是大理国开国皇帝，精通佛学，“枯荣禅、六脉神剑、一阳指”三绝的创始人。
《天部》中并没有具体记载段思平的武功，但从其后代的武功表现中可以窥见一斑。Ku荣大师是大理曹保果寺的佛教大师。之前荣的禅功已经练到了“不枯不荣，一枯一荣”的大境界，在六脉神剑中一剑一阳指就能和明成祖志打成平手，在段誉这个拖油瓶的帮助下，
在书中，乔峰曾四次评价六脉神剑是一项高超的技艺，是世界第一剑！把段打伤，侮辱段誉叫他爷爷，段誉的指出他用了六脉神剑，把打得落荒而逃。而乔峰想的是:我怕在这方面跟我比不上！足以见识六脉神剑的威力。
这种无与伦比的功夫只是段四平的绝学，他的武功水平可想而知！机缘巧合，段誉练就了深厚的内力，练就了六脉神剑，而师傅苦荣却终其一生也没有学会。他的《末世武功叹》大概就是因为这个。
其中最强的逍遥子是天龙三老的师傅:五鸭子、李秋水、天山慕童等人。他的寿命很长，没人知道，他的本事深不可测。他创造了许多在江湖上赫赫有名的绝世武功，实力之强令人难以想象。
《北沈明功》是逍遥子的顶级绝学之一，源于《庄子》，其运行原理:
负极吸收正极获得动力，内力越强，吸力越大。而且北冥神功吸收的能力可以自行转化为北冥真气，可以自行护体。许诸曾多次依靠北冥护体真气，化解丁春秋等人的攻击，其威力远超吸功大法，但却没有吸功大法的邪恶和副作用。
八六合一神功来源于亘古不变的长春功，天山六阳掌，威力无比强大，但魔法却极为灵巧，如天山梅手折，小不相连功，龟息功，浪步轻缓，传音搜魂大法，生死符，等等。无崖子涉及所有武术领域，包括攻、守、气功、暗器、功法。可以说，五亚子是金庸笔下最好的武侠大师之一。
武术，如济公的易筋经，赵匡胤的长拳，都起源于五代十国时期，那是“武术的盛世”。为什么五代十国时期武术如此蓬勃？我认为是:社会动荡，江湖人士提倡把个人武功的提升作为自己的追求。五十年代，大理、郭颂、鲜卑等国相互竞争，朝代众多，需要江湖人士扮演“光和热”的角色。但是到了北宋，也就是天龙时期，社会太平，百姓安逸。这些武功高超的江湖人士失去了生存和习武的环境，自然武功下降，天赋凋零。
与段思平、等几代人相比，荣大师这一代人真的是学艺差，人才凋零，优秀的大师少之又少。甚至有一个断层，传承下来的高级功法，没有人精通，更别说自创武功了。相比较而言，这确实是武侠的最后一次！
