在今天的永嘉四灵诗集里，五律占了一半以上，其中较好的作品如赵旭的《山》和赵师秀的《龟峰寺》。
在山里——南宋——赵旭
天下无阵营，物是人非。
野僧饭净，山圣衣轻。
扫落叶，烧茶壶，记药瓶名。
敲门的老客人会被年幼的孩子迎接。
桂峰寺-南宋-赵师秀
路入青莲，游出意外。
高秋月射，岩石裂，野烟穿。
萤火粘褐寒，和尚闲坐井旁。
在虚拟房间里住一夜，就像睡在荒山野岭。
当“永嘉四灵”出现时，江西诗派的影响力已经逐渐衰落。主观上也是想打破江西派的藩篱，在写作中尽量少用典故和成语，都有与江西派背道而驰的意图。叶适认为“四灵”诗风是唐诗的回归，在诗歌推崇、诗风选择乃至艺术风格上与宋初“九僧”遥相呼应。当时“四灵”获得了远超其实际成就的名声，在竞争中出现了“旧日四人为法制，今遍天下”的局面，对后来的“江湖派”诗人影响很大。
